笑看終究沉淪（六言詩·外九章）
呂國英哲慧詩章之二十二
以創立“‘氣墨靈象’藝術論”而備受學界關注的呂國英先生，因著“‘書象’簡論”、提出“‘書象’審美”命題，而進入書藝（狂草）審美；因篤信“文墨一體”而快意詩歌創作；因秉持“詩貴哲思”理念，而開掘哲慧詩章，並以狂草形式呈現。在這些多以五言、七言形式成章的詩作中，還有少量比例的六言詩，於其哲慧詩章中，呈現新的審美樣式。
六言詩是一種特殊的詩體形式，濫觴於先秦，《詩經》中已有六言散句，演進、發展於兩漢至魏晉南北朝，進入建安時，逐漸趨於成熟，至盛唐，與五言、七言詩一樣，漸已發展成為格律詩。唐代之後，六言詩漸趨興盛之勢。但終因創作難度較大，創作數量較小，影響遠遜於其他詩體，尤其是五言、七言。
作為一種詩體，六言詩，有六言散句、六絕、六律之分。經典的六言詩，是中國詩歌演進發展中出現的獨特詩體，也是中國詩歌藝術文明的重要構成。詩仙李白、詩聖杜甫、詩佛王維、詩魔白居易，以及詩人王安石、蘇軾、黃庭堅等，均有六言佳作傳世。
呂國英先生的六言詩，雖借六絕、六律形式，但並不囿於其嚴格的格律制約與限制，尤其在審美對象上，擅以抽象眼光看待具象事物，更多地關注與觀照精神、思想、文化、藝術、歷史、人文、社會等非具象或抽象領域。其詩觀照獨特，寓意深邃，意蘊高遠，審美超然，不僅具有嚴肅的現實批判意義、強烈的憂患意識、昭彰的良知良能，尤其承載慈憫的人文情懷、獨立的自由精神、高遠的審美境界。本期我們選編呂國英先生的一組六言詩——《笑看終究沉淪（六言詩·外九章）——呂國英哲慧詩章之二十二》，以饗讀者，期待大家批評。
笑看終究沉淪（六言詩·外九章）
呂國英
一床睡倦日月，
三餐吃瘦乾坤。
造物緣何不滅？
笑看終究沉淪。
2023.06.20·北京
簡注：
1. 日月——太陽、月亮；
2. 乾坤——天地、江山；
3.倦——疲勞，困倦，厭煩；
4.造物——（造物主）指創造萬物，也指創造萬物的神奇力量；
5.滅——消亡，使不存在，使消亡；
6.沉淪——陷入困苦、厄運、罪惡、痛苦的境地。
惡行染之愈厲
呂國英
良知與生俱來，
惡行染之愈厲。
窮真善潤肇端，
盡美愛徜歡喜。
2022.11.10·北京
簡注：
1. 良知——判斷是非善惡的天賦本能；
2. 惡行——醜惡、橫暴之行徑；
3. 染——感染，沾染；
4. 窮——極端，徹底，終結；
5. 潤——滋潤，浸潤，光浸；
6. 肇端——發端，開端；
7. 徜——徜徉，悠閒自在行走。
狂士笑傲江湖
呂國英
狠角不動聲色，
硬漢窮血無淚。
強人呼風喚雨，
狂士笑傲江湖。
2023.13.30·北京
簡注：
1. 狠角——兇狠、殘忍，意志堅韌、心力強大之人；
2. 硬漢——從容、鎮定，百折不撓、堅強不屈之人；
3.強人——強者，英雄，巨擘；
4.狂士——狂傲、狂放，志向高遠、勇於進取之士；
5.笑傲——灑脫不羈，逍遙自在。
道之常道非道
呂國英
誰言水到渠成？
何論自然使然？
從無一勞永逸，
豈祈天長地遠。
閑看日出潮落，
笑對時過境遷。
道之常道非道，
唯歎似水流年。
2021.06.09·北京
簡注：
1. 言——論、說；
2. 論——撰著、立論；
3. 自然使然——（事物按其固有規律或本性）自然而然地發生、發展；
4. 從無——從來沒有；
5. 豈祈——何以祈求：
6. 常道——常識， 一般規則、常有現象。
莫言夢裏吾鄉
呂國英
日月同輝相臻，
山川異域競美。
乾坤盈虛悠悠，
萬類如癡如醉。
莫言夢裏吾鄉，
命運應和妙最。
2023.09.19·北京
簡注：
1. 日月同輝——太陽、月亮同現；
2. 臻——至，達到（美好境地）；
3. 山川異域——明山、大川異處；
4. 競——角逐，爭勝，強勁，強盛；
5. 乾坤——天地、日月，江山、天下；
6.盈虛——盈滿、虛空，有餘、不足，盛衰、成敗；
7.萬類——萬物（多指生命體）；
8.吾鄉——故鄉；
9.應和——應聲，唱和；
10．妙——神奇，精微，美妙。
須臾遠離人獸
呂國英
虛人見風使舵，
蠢漢行屍走肉。
鄙夫哈慫不仁，
渣徒嗜惡橫授。
慧者珍愛此在，
須臾遠離人獸。
2024.01.22·北京
簡注：
1. 虛——虛偽；
2. 蠢——愚蠢；
3. 鄙——見識淺薄，行為低下，輕視，看不起；
4. 渣——渣滓、垃圾；
5. 慧——聰慧，有覺；
6. 獸——禽獸。
各美其美盡美
呂國英
智水擅流滄海，
慧鳥拒搏天穹。
各美其美盡美，
美人之美雍融。
2022.06.23·北京
簡注：
1. 智水——有智之水；
2. 擅——隨意，善於，長於；
3. 慧鳥——聰明之鳥；
4. 拒——拒絕；
5.盡——皆，全部，所有；
6.雍融——莊儀大方，從容舒緩。
玄機不經來報
呂國英
迦葉會心一笑，
慧能聞誦覺妙。
尼采我是太陽，
陽明臥棺開竅。
聖賢人皆內有，
玄機不經來報。
2024.01.26·北京
簡注：
1. 迦葉——釋迦牟尼十大弟子之首；
2. 會心——領會對方沒有明說的意思；
3. 慧能——亦作“惠能”，唐代高僧，禪宗南宗創始人，禪宗六祖；
4. 誦——誦經（金剛經）；
5. 覺妙——開悟；
6．尼采——德國哲學家、語文學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家。
7.陽明——王陽明（守仁），中國明代思想家、文學家、軍事家、教育家，心學集大成者；
8.臥棺——夜臥石棺；
9.開竅——悟道（心學）；
10.聖賢——聖、賢合稱，指品德高尚、具有超凡才智之人；
11.內有——心內之有；
12.玄機——深奧微妙之義理。
無界萬有隨彰
呂國英
極目海天一色，
冥思物我兩忘。
高維窮盡時空，
無界萬有隨彰。
造化日月盈虛，
運變靈慧逸蕩。
2022.11.25·北京
簡注：
1.極目——目力極處，遠眺；
2. 冥思——閉目靜思，沉思苦想；
3.高維——超越四維（三維+時間維）之維次；
4.無界——相互交織，沒有邊界；
5.萬有——萬物；
6.彰——顯著，昭彰；
7.造化——創造，化育，演化；
8.運變——運行、運轉，變動。
虛將空盈愈盛
呂國英
濁以靜而慢澄，
安若動方徐生。
虛將空盈愈盛，
舊善蔽新妙成。
2023.06.24·北京
簡注：
1. 濁——渾濁，不乾淨；
2. 靜——安定不動，使安靜或平靜；
3. 澄——清澈，寧靜，清明；
4. 安——平靜、安穩；
5. 動——行動，運動，使變化或變動；
6. 徐——徐緩，緩慢；
7. 虛——空虛，虛偽，虛假；
8. 盈——充滿，盈餘；
9. 舊——過時的，陳舊的；
10. 蔽——遮蓋，遮擋，蒙蔽，概括；
11. 成——完成，實現，成為。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者，解放軍報社原文化部主任、高級編輯，中華時報傳媒集團藝術總監，央澤華安智庫專委會專家、高級研究員，長期致力於哲學、美學、文藝學、文化史與思想史學研、探究，創立“氣墨靈象”文藝理論新體系，開拓美學新認知；提出“‘書象’審美”新命題，開掘靈草新眺瞻；探索哲慧新詩派，構建詩美新境界；抽象精粹牛文化，國學千載“牛”縱橫。出版專著多部、原創藝術評論多篇，撰寫哲慧詩章上千首，榮立二等功一次、三等功五次，多篇（部）作品獲國家、軍隊重要獎項。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；精神維次決定審美境界；超驗審美統攝藝術未來；“書象”由“象”；書美“通象”；詩貴哲思潤靈慧。
