心納寰宇變
——呂國英哲慧詩章鑒賞（250）
艾 慧
心納寰宇變，悲智照塵寰。
性月恒清淨，風波自晏然。
2025.05.30
呂國英先生此四句哲詩，以極簡文字築起宏闊精神宇宙，深蘊東方智慧光華。
“心納寰宇變”開篇即以心魄擁抱無垠時空，將“心”置於宇宙尺度之上。此心非囿於方寸之血肉，乃是莊子“天地與我並生”的浩瀚主體，亦如陸九淵“宇宙即吾心”的磅礴宣言——內在精神竟可涵攝流轉星漢與浩渺天穹。
“悲智照塵寰”筆鋒由天穹俯向人間，“悲智”並舉如雙翼。佛家“慈悲喜舍”之溫潤，交融於儒家“仁且智”之朗照，織就溫暖而澄澈的精神光網，輕輕覆蓋紛擾塵世。此非居高臨下的垂憐，乃是源於生命深處的共感與覺照。
“性月恒清淨”直指本體，以“月”喻心性本源。此意象承禪宗“菩提本無樹，明鏡亦非臺”的澄澈之境，亦通《壇經》“本來無一物”的究竟空明。“恒”字如定海神針，昭示污染不染、動搖不動的本性如如，自有其亙古長存之清輝。
“風波自晏然”結句於動靜間見真境。外在的“風波”喧囂翻湧，象徵塵世無常侵擾；內在的“晏然”如如不動，彰顯悟透本心後的超然安泰。恰似程顥“萬物靜觀皆自得”之從容，亦是陽明“此心不動”的功夫化現——狂瀾之中，心鏡朗然映照萬象而不隨波逐流。
呂國英此詩如一座微型的東方精神聖殿：其境無涯（心納寰宇），其懷廣被（悲智雙運），其性皎潔（如月恒清），其定如山（風波晏然）。二十字間，儒的擔當、道的逍遙、禪的明澈渾然交融，為奔競於科技洪流中的當代心靈，鑄就一劑安頓魂魄的清涼法藥——它昭示：真正的寧靜，不在避世離塵，而在回歸本心那如月般亙古長明的澄澈源頭。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
