臥遊千山閑
——呂國英哲慧詩章鑒賞（349）
艾 慧
臥遊千山閑，意覽萬象妙。
自在時區行，悠然極目眺。
2023.09.25
臥遊千山：靈魂的越獄詩學
——呂國英《哲思·臥遊》詩境賞析
短短二十言，呂國英先生以《哲思·臥遊》一詩，鑿開了一道精神自由的窄門。它非關山水遊記，亦非尋常詠懷，而是一曲靈魂掙脫時空牢籠的壯麗凱歌，一幅意識遨遊宇宙本真的寫意長卷。
“臥遊千山閑”，起筆便是驚雷。一“臥”一“遊”，看似矛盾，實則直指東方智慧的核心——精神的絕對能動。肉身安處斗室，神思已破壁而出，馳騁於千山萬壑。這“千山”非僅地貌，更是浩瀚存在的象徵；“閑”字更妙，非慵懶懈怠，而是掙脫塵網後，靈魂與萬物相融相忘的從容大自在。莊周夢蝶，亦不過如此逍遙。
隨之而來的“意覽萬象妙”，則將觀照升維。摒棄感官的局限，純粹以“意”觀照世界。當心靈澄澈如鏡，剝離了功利的塵埃，那原本尋常的“萬象”便陡然煥發出本真的“妙”相。此“妙”非奇技淫巧，乃是大道運行、萬物生息的韻律本身，是老子“玄之又玄”的眾妙之門在詩境中的豁然洞開。
精神既已破壁空間，又豈甘受縛於時間？“自在時區行”，五字道盡對線性時間的哲學超越。“自在”是靈魂的底色，“時區行”則是其無限自由的明證。過去、現在、未來的分野在此消融，精神如光，在時間的維度上任意穿梭，或駐足流連，或超然物外。這是對愛因斯坦相對論的詩意呼應，更是東方哲人“萬古長空，一朝風月”的永恆領悟。
終句“悠然極目眺”，將境界推向極致。“悠然”是歷經逍遙與徹悟後的氣定神閑，“極目眺”則是精神視野的無垠拓展。這“眺”非肉眼凡胎的遠望，而是心靈之眼洞穿宇宙洪荒，照見至微至宏。是立於無窮高處，對存在本質的終極瞭望與深情擁抱。
全詩如四重奏：首句破空間之壁（臥遊千山），次句見本真之妙（意覽萬象），三句越時間之河（自在時區），末句達宇宙之極（悠然極目）。
層層遞進，直抵“天地與我並生，萬物與我為一”的化境。其煉字如鑿金，每個動詞（臥遊、意覽、行、眺）都精准指向精神活動的不同維度；其意境如雲水，以最簡筆墨勾勒最闊大之氣象。
在資訊爆炸、時空被精確切割的現代，《哲思》的價值尤顯珍貴。它是一劑清醒良方，提醒我們：真正的自由不在足下，而在心間；真正的風景不在遠方，而在澄明的觀照之中。它是一首靈魂的“越獄”史詩，指引我們在精神的維度上，掙脫有形與無形的枷鎖，回歸那與天地同遊、與萬物共舞的自在悠然——那才是人類意識所能抵達的，最壯麗深邃的“極目”之地。呂國英此詩之精妙，正在於它用最古典的意象，奏響了最永恆、最關乎生命本質的自由樂章。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著十餘部、藝術評論上百篇，撰著哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
