問君能有幾芳年？
——呂國英哲慧詩章鑒賞（438）
艾 慧
問君能有幾芳年？似水流光空複還。
憑欄極目禦此在，詩酒當歌心自閑。
2024.04.07
精煉賞析呂國英先生哲詩《問君能有幾芳年？》
呂國英先生此詩以寥寥二十八字，構築起一個融通古今的哲思空間，在傳統意象與現代哲思的碰撞中，呈現出對生命時間的深切叩問與超越姿態。
起句破空而問
“問君能有幾芳年？”化用李煜“問君能有幾多愁”，卻將“愁”易為“芳年”，瞬間扭轉情緒指向——從沉溺哀傷轉向對美好生命長度的清醒審視。“幾”字如晨鐘暮鼓，喚起對有限性的警覺。
時間意象重構
“似水流光”承襲孔子“逝者如斯”之喻，但“空複還”三字陡生新意：水流可循環往復，人生光陰卻單向消逝，“空”字刺破輪回幻象，揭示時間不可逆轉的殘酷本質。
哲學境界躍升
“憑欄極目禦此在”堪稱詩眼。“憑欄極目”是古典詩詞的經典動作，而“禦此在”驟然引入海德格爾的存在哲學（Dasein）——詩人立於欄杆這一有限支點，卻以精神力量駕馭（禦）當下存在（此在），在直面局限中實現主體性的昂揚。
生命態度昇華
結句“詩酒當歌心自閑”並非消極避世。在確認時間有限性後，“詩酒”成為對抗虛無的創造符號，“當歌”是對存在價值的主動頌揚，“自閑”之“自”彰顯主體選擇的自由，呼應前句“禦”字的精神掌控力。
呂國英此詩精妙處，在於將“似水流光”的傳統感喟，鍛造成“禦此在”的現代哲思。憑欄極目的身影，既帶著屈子天問的孤傲，又閃耀著存在主義的光芒。當詩酒澆灌於時間焦慮的土壤，綻放的不是醉生夢死的花朵，而是以創造超越有限、以心靈駕馭存在的生命智慧——在永恆的流逝中，人依然能築起詩意的堡壘，在清醒的自閑中宣告精神的勝利。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
