♦民防發言人馬哈茂德·巴薩爾形容加薩地帶的局勢是災難性的，並警告說，繼續阻止人道主義援助進入以及未能恢復基本服務將加劇危機。
♦巴勒斯坦最高教法委員會週日駁回了以色列一項旨在禁止在被佔領的巴勒斯坦領土內的清真寺使用擴音器召喚信徒祈禱的新法案，認為這是對宗教儀式的直接攻擊，是違反國際法、宗教和人道主義準則的種族主義舉措。
♦巴勒斯坦官方通訊社瓦法社引述家屬消息證實，來自約旦河西岸北部蓋勒吉利亞以南阿茲巴特薩勒曼村的公民吉哈德·奧馬爾·哈桑·卡茲馬爾在試圖進入1948年巴勒斯坦領土內的工作場所時，從拉姆鎮的隔離牆上摔下，頭部直接撞擊地面，導致嚴重腦出血，最終不治身亡。卡茲馬爾昨晚受傷後被送往國內醫院，今天因傷勢過重去世，而佔領當局仍扣押著他的遺體。
內塔尼亞胡訪美是否會開啟一場新的區域戰爭？
以色列總理內塔尼亞胡對佛羅裡達州的訪問備受關注。這次訪問於昨日（週日）開始，期間政治和外交活動密集，涉及諸多複雜問題，其中最引人注目的是加薩地帶戰爭的進展以及與伊朗和黎巴嫩地區局勢升級的可能性。同時，人們也越來越質疑，在唐納德·川普的領導下，華盛頓能在多大程度上迫使以色列遵守其承諾。
在此背景下，來自紐約的作家兼政治分析家穆罕默德·薩圖希在半島電視台直播的「晚間」節目中表示，此次訪問涉及大量問題，這讓人懷疑內塔尼亞胡和川普是否有足夠的時間在一次會晤中深入討論這些問題。
他指出，內塔尼亞胡在與川普會晤之前，正在與美國官員舉行一系列預備會晤，但流傳的洩密消息表明，他與華盛頓一些高級官員的關係惡化，這些官員指責他故意破壞加沙協議；此外，他與美國副總統傑伊·D·萬斯的關係也十分緊張，有傳言稱他與國務卿，儘管他與國務卿之間保持冷漠的關係，儘管奧盧比，儘管奧盧比，儘管奧盧比，儘管他仍保持在奧盧比
兩個主要文件
薩圖希表示，這次會晤在兩個主要方面至關重要：首先，以色列有可能獲得美國的許可，對伊朗發動新的打擊，尤其是在宣布部署「鐵束」雷射飛彈防禦系統之後，如果該系統的有效性得到證明，可能會鼓勵以色列在去年六月12天戰爭未能解決之後，與德黑蘭進行新的對抗。
第二個問題涉及加沙，目前有傳言稱將在加薩地帶北部以「軍事基地」的名義建立新的定居點。薩圖希表示，這反映出以色列沒有撤軍的意圖，並有可能以哈馬斯問題為藉口重返戰爭，以完成驅逐當地居民的計畫。
第二階段
巴勒斯坦民族倡議秘書長穆斯塔法·巴爾古提博士強調，進入加薩協議第二階段符合該地區的利益，因為戰爭實際上並未停止，而且以色列——據他所說——沒有履行第一階段的義務，既沒有開放拉法過境點，也沒有撤軍，也沒有允許援助物資進入（實際進入的援助物資數量不超過約定數量的軍事行動仍在繼續。
巴爾古提表示，第二階段意味著組成一個巴勒斯坦技術官僚委員會或政府來管理加薩事務，此外還將部署國際穩定部隊迫使以色列撤軍。但他強調，一切尚未塵埃落定，並指出內塔尼亞胡此行前往華盛頓主要有三個目標：
繼續開闢新的軍事戰線，包括在黎巴嫩和伊朗。
對加薩的戰爭仍在繼續。
停火協議第二階段已經開始。
巴爾古提認為，最終目標恰恰是內塔尼亞胡所不希望看到的。
川普正在拿自己的聲譽冒險
相較之下，美國外交政策專家哈雷李普曼認為，川普此舉是在拿自己的國際聲譽冒險，並且面臨來自阿拉伯領導人的壓力，要求他落實和平計畫的其餘部分。不過，李普曼也指出，在他看來，以色列此舉是為了避免未來遭受攻擊而採取的先發制人行動，而美國缺乏積極參與可能會阻礙協議向第二階段的過渡。
巴爾古提回應這些論點時斷言，「將哈馬斯非人化」是為了證明將所有巴勒斯坦人非人化是正當的，他指出以色列的敘事是基於雙重標準，允許以色列擁有各種武器並佔領他國土地，同時剝奪巴勒斯坦人和該地區國家自衛的權利。
他強調，根據國際法，以色列是加薩走廊、約旦河西岸和戈蘭高地的佔領國，自去年10月以來，以色列已違反協議800多次，導致數百人喪生和受傷，其中大多數是平民。
樂觀的跡象
薩圖希則認為，鑑於美國總統立場的搖擺不定，談論川普「強迫」內塔尼亞胡並不準確。他解釋說，川普受個人和內部政治因素的驅使，最顯著的是他不想讓以他名字命名的計劃失敗，此外，他的右翼支持者內部也存在嚴重分歧，甚至有人指責他屈服於內塔尼亞胡的影響，這影響了他的“自尊心”，有時還會迫使他採取強硬立場。
儘管出現了一些樂觀跡象，薩圖希總結說，鑑於以色列在美國右翼和福音派圈子中享有強大的支持，以及以色列堅持其政策的不變原則（其中最重要的是不從加沙撤軍，並保留重返戰爭的選擇權，包括與伊朗對抗的可能性），局勢仍然很複雜。
來源：半島電視台穆巴舍爾
本·格維爾領導了一場新的鬥爭，以阻止在綠線內進行祈禱召喚
以色列國家安全部長伊塔馬爾·本-格維爾領導的「猶太力量黨」採取了一項新的立法舉措，引發了廣泛的爭議。該黨繼續推動一項法律倡議，旨在透過實施嚴格的許可製度並賦予警方廣泛的執法和懲罰權力來限制清真寺的祈禱召喚。
據報道，本-格維爾正與以色列議會國家安全委員會主席合作，起草一項基於「禁止為一般規則，許可為例外」原則的法律，該法律將禁止在清真寺內使用擴音器，除非獲得特別許可。擬議的法律規定，在頒發許可之前必須審查一系列標準，包括音量大小及降低音量的措施、清真寺的位置及其與居民區的距離，以及聲音對居民的影響程度。
該提案還規定賦予警方立即乾預的權力，任何警官都有權在違反規定的情況下要求停止使用擴音器，如果違規行為繼續發生，整個系統可以被沒收。
該項目還設定了高額罰款以起到威懾作用，其中包括對無證操作擴音器處以最高 50,000 謝克爾（約 15,000 美元）的罰款，以及對違反已頒發許可證條款處以 10,000 謝克爾（約 3,100 美元）的罰款。
瘋狂的警察行動
以色列議會阿拉伯聯合名單黨團主席瓦利德·塔哈在接受半島電視台晚間節目採訪時評論此舉稱，本·格維爾的做法是針對以色列境內阿拉伯和穆斯林公民的系統性種族主義政策的一部分。
本·格維爾被描述為“種族主義極端分子”，他信奉“卡哈內式思想”，並得到總理本雅明·內塔尼亞胡的全力支持，這使他能夠“在內蓋夫、三角地區、加利利和沿海城市為所欲為，對阿拉伯公民為所欲為”。
塔哈指出，警方對阿拉伯城鎮展開了「瘋狂」的行動，其中包括在塔拉賓地區發生的事件。當時，大量警力被調入該地區，用混凝土路障封鎖了城鎮入口，這一場景「表明該地區已被佔領」。
他還補充說，這項法案的概念並不新穎，但鑑於本-格維爾對內部安全文件的控制，今天它找到了實施的機會。
試圖壓制宗教聲音
塔哈認為，針對祈禱召喚的行動屬於「試圖壓制植根於這片土地的宗教和文化聲音」的範疇，並強調海法、雅法、洛德、拉姆拉、阿卡、加利利、三角地區和內蓋夫的清真寺都已成為直接攻擊的目標。
針對以色列聲稱保障宗教自由的說法，這位阿拉伯議員強調，這種說法是“必須駁斥的謊言”，並列舉了以色列警方在阿克薩清真寺的種種行徑 ，包括突襲、襲擊、阻止信徒進入、限制進入者的年齡，以及在祈禱時間阻止公共汽車進入清真寺。
塔哈解釋說， 1948 年災難後留在以色列境內的阿拉伯公民，在經歷了數十年的軍事統治、土地沒收、房屋拆毀、規劃和建設限制以及數十個阿拉伯村莊（尤其是在內蓋夫地區）不被承認等一系列苦難之後，這種情況一直持續到 2025 年底。
他也表示，以色列境內的巴勒斯坦阿拉伯人數量已從 1948 年的約 15 萬人增加到如今的約 170 萬人，但他們在宗教活動、住房、行動、預算和服務等方面仍面臨迫害和歧視。
塔哈總結道，在這些政策下談論“以色列民主”“簡直是個笑話”，他指的是他認為的法律與實際情況之間存在矛盾，尤其是在對待阿拉伯人和穆斯林方面。
來源：半島電視台
