应和性灵通慧远
——吕国英哲慧诗章鉴赏（693）
临 风
应和性灵通慧远，遥叩天外祈回声。
非是空深光年迟，异维咫尺亦无径。
2021.08.07
慧不拒远
——吕国英哲诗《应和性灵通慧远》品读
吕国英先生这四句短诗，二十八个字，轻轻落在一张纸上，也沉沉落进一个古老的追问里。
“应和性灵通慧远”——起笔便是精神的穹顶。诗人不说理解，不说懂得，说“应和”。那是两个频率相契的灵魂，在无言的震颤中彼此辨认。性灵之路，原本便是最深的孤独，可偏偏有那么一瞬间，你感到远方的某处，有光回返，有心跳的共振。这已不是尘世的慰藉，这是宇宙的回音。
于是“遥叩天外祈回声”——孤独的人，开始向虚空祈请。这祈请里没有卑微，只有坦荡。像远古的祭司站在山巅，把祷词交给风。天外有什么？没有人知道。但叩问的姿态本身，已是全部的意义。
然而诗人笔锋一转，给我们一个凉薄的事实：“非是空深光年迟”。我们惯常以为，宇宙的沉默是因为距离——光年太远，信号未达，回声在路上。这至少是温柔的，还有等待的可能。可诗人说，不，不是时间的问题。
最后的句子，像一把利刃，划开了我们最后的慰藉：“异维咫尺亦无径”。如果我们在不同的维度，那么近在咫尺，也是永隔。平行的轨道，再近也无法相交；相邻的楼宇，却没有楼梯相通。这才是最彻底的孤独——不是距离让你听不见我，而是我们说着不同维度的语言。
这种孤独比宇宙的空寂更深。宇宙虽大，终在同一片星空下；维度之别，却是无法跨越的鸿沟。诗人轻轻点破我们共同的困境：即便与万物同在天地间，我们仍是困在各自维度里的孤岛。
全诗不过四句，却从辽阔写到逼仄，从希望写到无望。语言是古典的，意境是现代的。二十八个字，把天人之际的悲剧，写得不动声色。读完放下，心中仍有余响——不是回声，是寂静在寂静中回荡。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
