圆满并非在远方
——吕国英哲诗《性灵天成穷万维》深读
临 风
吕国英先生的这首短诗（见附录），起笔便是峭壁：“性灵天成穷万维”——性灵是上天随手撒下的种子，落在心壤里便自顾自地生长，不问春秋，不计寒暑。它天生有一股蛮劲，要去穷尽宇宙的每一重维度、每一层隐秘、每一缕幽微的光。“穷”字用得惊心，仿佛一粒芥子非要撞破须弥，一滴水非要尝遍沧海。而“诸商”呢？那些被世人反复掂量的智商、情商、财商、灵商、美商等，只能“参差独自随”，像影子追着光，永远慢一步，永远参差不齐。
“笑叹赢输复博弈”——这一笑一叹之间，藏着半生的风雪。楚河汉界，车马嘶鸣，我们伏在棋盘上计较了一辈子，赢时满堂喝彩，输时独自舔伤。可诗人抬眼望去，只见棋局散了又开，开了又散，循环往复如潮汐，多少白发苍苍的弈者至死仍捏着一枚棋子不肯放下。而诗人却在此刻松了手，像秋叶辞枝，像倦鸟离林，转身走向一条无人问津的小径。
“邂逅己长闲凯归。”这才是全诗落下来的地方，也是最重的一枚棋子。己长——自我独有的优长，它不是与旁人比较后争来的上风，不是功名簿上那行显赫的注脚，而是你灵魂深处那道从初生便燃着的、只认得你呼吸的微光。诗人用“邂逅”二字，说得真好——原来半生奔走、半生博弈，竟是为了在某个寻常黄昏忽然撞见了自己，像失散多年的故人隔街相认。而“闲”字更妙，放下了所有追赶与焦虑，不再盯着别人的棋局，不再数着别人的目数。最后的“凯归”，是整首诗最庄严也最安静的宣告：所有对外的征战都已落幕，此刻迈出的每一步，都不再奔向远方，而是走回自身。
世人总以为圆满在山的那边、海的那头，在功成名就的某一天，在万人瞩目的某一刻。于是他们穷尽万维去追逐，在无数场博弈中耗尽心血，却不知那枚叫作“己长”的种子，从一开始就握在自己掌心里。诗人说“邂逅”，而非“求索”——求索是向外驰逐，邂逅是向内相逢。当你终于放下棋盘，转身走上那条只有自己认得的小径，你就会发现：原来圆满从来不在远方，它一直蛰伏在你的性灵深处，安静地等着你回来。而你归来时每一步都踩在自己独有的纹理上，踏实，安稳，像游子终于踏上了故乡的土地。
风停了，棋局早已散尽，一轮孤月悬在干干净净的天上。那个与自己重逢的人，正慢慢走着，步伐闲适而笃定。身后是万水千山，前方是自己——这一程，便是凯旋。
附《性灵天成穷万维》
性灵天成穷万维
吕国英
性灵天成穷万维，诸商参差独自随。
笑叹赢输复博弈，邂逅己长闲凯归。
2025.05.11
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
