秋高北海云烟远
——吕国英哲慧诗章鉴赏（754）
庄鸿远
西天梵境倚云开，琉璃阁外雁低徊。
六百春秋龙虎散，一池太液洗尘埃。
钟声帝业皆成幻，塔影湖光几劫衰。
莫问煤山当年事，新烟一缕出蒿莱。
2020.09.29
笑看云烟远
——吕国英哲诗《秋高北海云烟远》品鉴
西天梵境倚云开，琉璃阁外雁低徊。
六百年龙虎之气，终被一池太液，洗尽尘埃。钟声与帝业俱成幻影，塔影与湖光几度劫衰。莫问煤山当年旧事——且看那一缕新烟，正从蒿莱深处，袅袅升起。
这便是吕国英先生哲慧诗章的境界。
诗起于北海，落于人间。“西天梵境”与“琉璃阁”，是皇家园林的实景，亦是明清帝统的时空坐标。梵境倚云而开，是向上超越的姿态；雁阵低回不去，是向下眷恋的神情。一开一徊之间，六百年的精神徘徊，已然写尽。
“六百春秋龙虎散”——龙虎是帝王之象，一“散”字如秋风扫叶，烟消云散，曲终人散。“一池太液洗尘埃”——太液池水六百年不改其清，而池边龙虎早已散尽。不变者水，变者王朝。
颈联转入佛理与史观的双重观照。“钟声帝业皆成幻”，钟声是时间中的声音，帝业是时间中的功业，二者同归于幻。“塔影湖光几劫衰”，塔影是形之虚，湖光是色之幻，而人间已历几度劫衰。一联之内，声形相对，空色相生，佛理与史思打成一片。
尾联是全诗唯一的直接抒情，如禅宗棒喝，打断一切纠缠。“莫问煤山当年事”——不问，便是看破。“新烟一缕出蒿莱”——新烟者，清明新火之烟，人间烟火之烟，从荒草中升起，如苍生般卑微，如时间般永恒。
吕国英先生以“诗贵哲慧润灵悟”为帜。此诗不写风云，写风云散尽后的秋空；不写帝业，写帝业成幻后的那一缕人间新烟。明清已远，云烟已散，而新烟年年，人间岁岁。
笑看，便是超然。
然而，笑看云烟远，远的不只是明清。
西天梵境之上，是亘古的秋空。琉璃阁外，雁阵年年南飞，年年低徊，年年离去。龙虎散尽，太液清澄，钟声寂灭，塔影犹存。六百年不过一瞬，一瞬也不过一缕新烟——从蒿莱中升起，又从秋空中散去。
散去，便是归来。
新烟散入秋空，秋空纳入太液，太液映照塔影，塔影归于湖光。湖光之上，又是雁阵低徊；雁阵之外，又是西天梵境倚云而开。
开，便是徊。散，便是聚。幻，便是真。衰，便是生。
笑看云烟远——远的不是云烟，是那一双看云烟的眼。
眼在，云烟便在。云烟在，明清便在。明清在，人间便在。人间在，那一缕新烟，便年年从蒿莱中升起，年年散入秋空，年年又归来。
这便是哲慧。不灭，不生；不远，不近；不笑，不看。
而笑看，已是人间。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
