以哲诗矗哲人
——吕国英《哲思星汉·五十圣哲颂》
临 风
哲人因思而立，诗可为哲人立骨。吕国英先生《哲思星汉·五十圣哲颂》（见附录），以五十句七言为五十位思想者造像，不铺陈生平，不搬演术语，只从每人身上取一核心理念、一个关键动作，便让哲人从纸上站起。这是以哲诗矗哲人的写法：诗不是思想的注脚，而是思想的肉身。
先看东方一脉：老聃“尚柔”而“矗道皇”，孔丘“仁爱”而“屹儒邦”，墨翟“兼爱”而“止杀伐”，孟轲“性善”而“养浩罡”。“矗”“屹”“止”“养”，字字有骨，句句立人。
再看西方一系：泰勒斯“启哲源”，毕达哥拉斯“定勾方”，苏格拉底“醒雅典”，康德“转星芒”，马克思“掘资藏”，加缪“扛石笑”。一个动词便是一次思想的动作，一个动作便是一位哲人的姿态。五十人跨古今、贯中西，被压成一张可诵的星图，简而不空，质而有光。
以哲诗矗哲人，难在简而不失其真。这组诗以动词立骨，以简注为基：诗是像，注是座；诗是星图，注是图例。读者可循一句诗进入一位哲人，也可由一条注回望一句诗。它没有把哲学写成冷冰冰的概念史——屈原“铸汨江”，陶潜“耕桃源”，但丁“渡三界”，托翁“泣复活”，哲思里始终留着人的体温和生命的选择：如何活，如何信，如何怀疑，如何承担。
所以，这组诗不是哲学讲义，而是以诗为哲人立碑。碑不必高，字不必繁，一句能抵住一个人一生的思索，便足以矗立。五十圣哲如茫海灯塔，诗把它们点亮；“思想天选凝殊慧，茫海灯塔点心光”，正是全诗的路标：诗为星图，思作灯塔，人因思而立，诗因立而传。哲人矗于思，哲诗矗于人——此之谓以哲诗矗哲人。
附《哲思星汉•五十圣哲颂》
哲思星汉•五十圣哲颂
吕国英
尚柔老聃矗道皇，仁爱孔丘屹儒邦。
兼爱墨翟止杀伐，性善孟轲养浩罡。
逍遥庄周醉蝶梦，骚怨屈原铸汨江。
归真陶潜耕桃源，苦修佛陀证法王。
水本泰勒启哲源，数元毕达定勾方。
流变赫氏燃罗格，存在巴门叩玄光。
诘问苏翁醒雅典，理念柏氏筑理乡。
逻辑亚氏统万学，快乐伊壁辟苑香。
忏悔奥古立双城，大全阿奎证神堂。
神游但丁渡三界，人本莎翁映世窗。
我思笛卡开新慧，信仰帕斯赌永光。
泛神斯宾铸伦理，单子莱氏算无疆。
白板洛克限君权，感知贝氏闭心房。
怀疑休谟断因果，理性伏尔破愚盲。
契约卢梭授民本，批判康德转星芒。
辩证黑格贯史典，意志叔氏悲万方。
重估尼采唤超人，唯物卡尔掘资藏。
恐惧克尔跃深渊，超验梭罗隐湖光。
自立爱默塑美魂，功利边沁衡苦量。
自由密尔划群己，求索歌德攀浮梁。
博爱托翁泣复活，现象胡氏返物场。
此在海德思在问，选择萨特担众纲。
荒谬加缪扛石笑，语言维氏止妄章。
原子罗素析摹状，证伪波普开敞廊。
权力福柯窥暗室，解构德里拆中央。
思想天选凝殊慧，茫海灯塔点心光。
2021.10.04
简注：
（此诗每句格式：理念/经历 + 人物简称 + 贡献/影响）
1. 尚柔 + 老聃 + 矗道皇
理念：尚柔、道法自然、守柔
人物：老聃（老子）
贡献：道家始祖，如皇者矗立
2. 仁爱 + 孔丘 + 屹儒邦
理念：仁爱、礼乐
人物：孔丘（孔子）
贡献：至圣先师，屹立儒教之邦
3. 兼爱 + 墨翟 + 止杀伐
理念：兼爱、非攻
人物：墨翟（墨子）
贡献：墨家巨子，制止杀伐
4. 性善 + 孟轲 + 养浩罡
理念：性善论、四端
人物：孟轲（孟子）
贡献：亚圣，养浩然正气如罡风
5. 逍遥 + 庄周 + 醉蝶梦
理念：逍遥游、齐物论
人物：庄周（庄子）
贡献：南华真人，沉醉梦蝶之境
6. 骚怨 + 屈原 + 铸汨江
理念：香草美人、忧国忧民
人物：屈原
贡献：楚辞鼻祖，以生命铸就汨罗诗魂
7. 归真 + 陶潜 + 耕桃源
理念：归隐田园、返璞归真
人物：陶潜（陶渊明）
贡献：隐逸诗宗，躬耕桃花源
8. 苦修 + 乔达 + 证法王
理念：六年苦行、菩提树下觉悟
人物：乔达摩•悉达多（乔达）
贡献：佛陀，证悟成为法王
9. 水本 + 泰勒 + 启哲源
理念：水为万物本原
人物：泰勒斯（泰勒）
贡献：西方哲学之父，开启思想之源
10. 数元 + 毕达 + 定勾方
理念：数为万物本原
人物：毕达哥拉斯（毕达）
贡献：数论鼻祖，奠定勾股定理
11. 流变 + 赫氏 + 燃罗格
理念：万物皆流、逻各斯
人物：赫拉克利特（赫氏）
贡献：辩证法先驱，点燃逻各斯之火
12. 存在 + 巴门 + 叩玄光
理念：存在者存在、不变不动
人物：巴门尼德（巴门）
贡献：本体论开山，叩开存在之门
13. 诘问 + 苏翁 + 醒雅典
理念：雅典申辩、精神助产术
人物：苏格拉底（苏翁）
贡献：西方哲圣，唤醒雅典城邦
14. 理念 + 柏氏 + 筑理乡
理念：理念论、洞穴比喻
人物：柏拉图（柏氏）
贡献：西方哲学奠基，构筑理想国
15. 逻辑 + 亚氏 + 统万学
理念：逻辑学、学科分类
人物：亚里士多德（亚氏）
贡献：百科全书式学者，统领各学科
16. 快乐 + 伊壁 + 辟苑香
理念：快乐即至善、宁静
人物：伊壁鸠鲁（伊壁）
贡献：花园学派，开辟快乐之园
17. 忏悔 + 奥古 + 立双城
理念：《忏悔录》《上帝之城》
人物：奥古斯丁（奥古）
贡献：教父哲学代表，确立上帝之城与地上之城
18. 大全 + 阿奎 + 证神堂
理念：《神学大全》、五路论证
人物：托马斯•阿奎那（阿奎）
贡献：经院哲学顶峰，论证上帝存在
19. 神游 + 但丁 + 渡三界
理念：《神曲》游历地狱、炼狱、天堂
人物：但丁
贡献：文艺复兴先驱，引领灵魂渡过三界
20. 人本 + 莎翁 + 映世窗
理念：人性万相、人文主义
人物：莎士比亚（莎翁）
贡献：戏剧巅峰，映照世间众生相
21. 我思 + 笛卡 + 开新慧
理念：“我思故我在”、心物二元
人物：笛卡尔（笛卡）
贡献：近代哲学之父，开启新智慧
22. 信仰 + 帕斯 + 赌永光
理念：信仰赌注、思想芦苇
人物：帕斯卡（帕斯）
贡献：数学与哲学，以生命赌注永恒之光
23. 泛神 + 斯宾 + 铸伦理
理念：神即自然、泛神论
人物：斯宾诺莎（斯宾）
贡献：理性主义代表，铸造几何学《伦理学》
24. 单子 + 莱氏 + 算无疆
理念：单子论、预定和谐
人物：莱布尼茨（莱氏）
贡献：数理逻辑先驱，计算微积分无穷
25. 白板 + 洛克 + 限君权
理念：白板说、经验论、分权
人物：洛克
贡献：古典自由主义奠基，限制君主权力
26. 感知 + 贝氏 + 闭心房
理念：“存在即被感知”
人物：贝克莱（贝氏）
贡献：主观唯心主义，万物闭于感知之心
27. 怀疑 + 休谟 + 断因果
理念：怀疑因果必然性、归纳问题
人物：休谟
贡献：经验论极致，切断因果必然链条
28. 理性 + 伏尔 + 破愚盲
理念：理性至上、批判教会
人物：伏尔泰（伏尔）
贡献：启蒙旗手，以理性破除愚昧盲目
29. 契约 + 卢梭 + 授民本
理念：社会契约论、天赋人权
人物：卢梭
贡献：民主理论先驱，授予人民主权之本
30. 批判 + 康德 + 转星芒
理念：三大批判、哥白尼式革命
人物：康德
贡献：德国古典哲学开山，转动哲学星空
31. 辩证 + 黑格 + 贯史典
理念：绝对精神、辩证法正反合
人物：黑格尔（黑格）
贡献：德国古典哲学集大成，贯穿历史典籍
32. 意志 + 叔氏 + 悲万方
理念：生命意志、悲观主义
人物：叔本华（叔氏）
贡献：唯意志论先驱，悲叹万物之意志
33. 重估 + 尼采 + 唤超人
理念：重估一切价值、超人哲学
人物：尼采
贡献：存在主义前驱，呼唤超人出现
34. 唯物 + 马克 + 掘资藏
理念：唯物史观、剩余价值
人物：马克思（马克）
贡献：科学共产主义奠基，挖掘资本奥秘
35. 恐惧 + 克尔 + 跃深渊
理念：《恐惧与颤栗》、信仰跳跃
人物：克尔凯郭尔（克尔）
贡献：存在主义之父，纵身信仰之跃
36. 超验 + 梭罗 + 隐湖光
理念：超验主义、瓦尔登湖隐居
人物：梭罗
贡献：生态文学先驱，隐居瓦尔登湖光
37. 自立 + 爱默 + 塑美魂
理念：自立、超验灵魂
人物：爱默生（爱默）
贡献：美国文艺复兴领袖，塑造美国精神
38. 功利 + 边沁 + 衡苦量
理念：最大幸福、功利计算
人物：边沁
贡献：功利主义之父，权衡苦乐分量
39. 自由 + 密尔 + 划群己
理念：《论自由》、伤害原则
人物：约翰•密尔（密尔）
贡献：古典自由主义代表，划定群己界限
40. 求索 + 歌德 + 攀浮梁
理念：浮士德精神、不断追求
人物：歌德
贡献：德国古典文学代表，攀登浮士德之桥
41. 博爱 + 托翁 + 泣复活
理念：复活、忏悔、人道主义
人物：托尔斯泰（托翁）
贡献：批判现实主义巨匠，为《复活》而泣
42. 现象 + 胡氏 + 返物场
理念：现象学还原、回到事物本身
人物：胡塞尔（胡氏）
贡献：现象学创始人，返回事物本身之境
43. 此在 + 海德 + 思在问
理念：《存在与时间》、向死而在
人物：海德格尔（海德）
贡献：存在主义大师，思问此在之存在
44. 选择 + 萨特 + 担众纲
理念：自由选择、他人即地狱
人物：萨特
贡献：法国存在主义代表，承担众人之纲责
45. 荒谬 + 加缪 + 扛石笑
理念：西西弗神话、荒谬哲学
人物：加缪
贡献：荒谬哲学代表，扛起石头微笑
46. 语言 + 维氏 + 止妄章
理念：语言游戏、可说与沉默
人物：维特根斯坦（维氏）
贡献：语言哲学变革者，止住妄言之章
47. 原子 + 罗素 + 析摹状
理念：逻辑原子主义、摹状词理论
人物：罗素
贡献：分析哲学奠基人，分析摹状词
48. 证伪 + 波普 + 开敞廊
理念：证伪主义、开放社会
人物：卡尔•波普尔（波普）
贡献：科学哲学代表，开启开放社会之廊
49. 权力 + 福柯 + 窥暗室
理念：权力知识、规训社会
人物：福柯
贡献：后结构主义代表，窥探规训暗室
50. 解构 + 德里 + 拆中央
理念：解构、延异、文本之外
人物：德里达（德里）
贡献：解构主义之父，拆解一切中心
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
