老樹暮暮昏鴉棲
——呂國英哲慧詩章鑒賞（130）
艾 慧
老樹暮暮昏鴉棲，古道迢迢瘦馬疾。
隨波逐流何彼岸？絕處逢生斷舍離。
呂國英先生此詩以枯墨寫狂禅，在解構與重構間完成精神爆破。
意象辯證
“老樹昏鴉”與“古道瘦馬”以傳統詩語重構現代焦慮，枯朽與疾行構成時空褶皺，暗喻文明進程中傳統與現代的撕扯張力。動詞“棲”與“疾”形成矛盾張力，恰似當代人靈魂棲居困境。
追問邏輯
“隨波逐流”的生存慣性被“何彼岸”擊穿，疑問句式打破線性思維，將物質世界的盲目流動轉化爲精神維度的終極叩問。反問句如禅宗棒喝，直指現代性迷思的核心病竈。
超越範式
“絕處逢生”非宿命輪回，而是“斷舍離”的主動覺知。此三字訣突破傳統詩語範式，以現代管理學概念嫁接東方禅意，在決絕的割舍中實現存在主義式的生命躍升，完成從物象到心象的哲學轉場。
全詩四行構築完整的思辨閉環：前二句鋪陳存在困境，後二句開啓超越路徑，在傳統詩境與現代哲思的碰撞中，完成對精神出路的立體勘探。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千余首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質壹體、互爲形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。