天遠星宿存序
——呂國英哲慧詩章鑒賞（150）
艾 慧
天遠星宿存序，地闊山水競顔。
小智不及大慧，微命淡然高年。
呂國英先生《天遠星宿存序》壹詩以四聯精煉之語，構築天地人智的哲學宇宙。
首聯以“天遠”“地闊”開篇，星宿有序排列如天道密碼，山水競魅恰似地脈生機，兩組空間意象在工整對仗中暗藏陰陽相生的東方哲思。颔聯由外物轉向內觀，“小智”與“大慧”形成認知層級的張力結構，“微命”與“高年”構成生命維度的辯證關系，四組反差性意象如禅宗公案般叩擊世俗迷障。
全詩以道家“大制不割”的渾融智慧統攝，星漢燦爛終歸于大道至簡，山水絢爛終通向虛靜之境，在有限字句中完成對生命有限性與智慧無限性的雙重超越。
呂國英此詩章非徒具格律之巧，實爲將《周易》“仰觀俯察”之精神內核，熔鑄爲當代語境下的生命證悟，堪稱新古典主義哲理詩的典範。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，解放軍報社原文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千余首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質壹體、互爲形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。