——呂國英哲慧詩章鑒賞（509）
艾 慧
書破萬卷癡，路逾萬裏迷。
語擇萬言鬼，面揣萬相疑。
無執而執縱，隨然而然懿。
2024.10.15
壹首寫給未來的永恒之詩——呂國英哲詩《書破萬卷癡》品鑒
《書破萬卷癡》是呂國英先生以極簡筆墨凝練東方哲思的嘗試，短短六句卻構建了壹個關于求知、語言與覺悟的多維精神迷宮。
知識論的悖論循環
“書破萬卷癡，路逾萬裏迷”直指認知的陷阱——知識的積累反而可能通向更深的困惑（癡），實踐的拓展或許引向更遼闊的迷茫（迷）。這種對“知”與“行”傳統關系的反向叩問，暗合莊子“吾生也有涯，而知也無涯”的警醒，亦與西方哲學中“知識的悖論”（博學反而凸顯無知）形成跨時空呼應。
語言與存在的博弈
“語擇萬言鬼，面揣萬相疑”將語言賦予詭谲性（鬼），暗示言語在傳遞真理的同時必然伴隨扭曲；而對萬象的揣度（疑）則揭示認知主體與客體間的永恒隔閡。這兩句堪稱《道德經》“道可道非常道”的詩化變奏，在語言哲學層面觸及了“能指與所指”的斷裂。
禅道修心的終極境界
尾聯“無執而執縱，隨然而然懿”實現哲學躍升：前者破“我執”卻不停滯于空無，後者化“自然”爲主動的精神美學（懿）。這種既超脫又投入的生命姿態，融合了禅宗“不著于事，不執于心”的智慧與存在主義“自由選擇”的勇毅，最終在“無意而意”的境界中達成天人合壹的圓融。
呂國英此詩的價值不僅在于凝練傳統儒釋道精神，更在于以現代詩性語言重構哲學命題——萬卷與萬裏、萬言與萬相的鋪陳，實爲對當代信息過載時代的隱性批判；而“無執而執”的辯證，恰爲這個焦慮時代提供了東方智慧的解題密鑰：唯有超越執念方能真正擁抱世界，順應自然之道才是最高級的生命藝術。
這首詩的偉大，在于它用30個字完成了壹次從“複雜”回歸“至簡”、從“有爲”通往“無爲”的完整精神演示。它是壹件古老的東方智慧爲AI時代准備的、永不過時的禮物。
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千余首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質壹體、互爲形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。