天闊笑疑容
——呂國英哲慧詩章鑒賞（617）
莊鴻遠
天闊笑疑容，地廣懶應載。
孤踱窮王土，莊注無贏輸。
立巔閑極目，玄知寂真虛。
2025.10.30
簡注：
1.容——容量，體積；
2.應——回應；
3.載——負荷；
4.孤——帝（皇）；
5.莊注——莊家之注（籌碼）。
孤懷寄天地 玄寂見真如
——呂國英先生哲詩《天闊笑疑容》品賞
天既闊遠，便笑世人以塵懷測其容量；地雖廣袤，偏懶對俗務承其負荷。呂國英先生此作，開篇即以“笑疑”“懶應”破題，跳出物我對峙的窠臼——天地本無容載之心，所謂容量與負荷，皆是人心所賦；詩人以天地為鏡，照見的恰是掙脫俗累的通透。
“孤踱窮王土”五字，最見氣象。簡注言“孤”為帝、為皇，卻無半分霸者戾氣。這“孤”，是孑然行於山河的清醒，是遍曆世事後的獨立——既為“王土”之主，亦是天地間一客，踱過萬裏，不是征服，而是丈量；“莊注無贏輸”更見禪心，世間棋局本無定數，若以“坐莊”之心執守，便落了計較的俗套，唯有以“注”為觀，不執於成敗，方得自在。
及至“立巔閑極目”，筆鋒一轉，從塵世踱步到山巔凝眸。這“閑”字最是傳神，非慵懶，是歷經滄桑後的從容，是看過萬千後的淡然；極目處，不是山河萬裏的壯闊，而是“玄知寂真虛”的頓悟——玄妙之知，不在喧囂處，而在寂靜裏；所謂真實與虛空，原是一體兩面，如鏡花水月，見其虛，方悟其真。
呂國英此作，全詩無一字雕琢，卻藏天地之寬、心境之寂。從笑對天地，到孤行山河，再到立巔悟玄，步步遞進，如剝繭抽絲，終見本心。字句質樸如話，意蘊卻如深潭映月，初讀見其曠，再品見其幽，細思見其真——這便是先生詩境：以素筆寫玄心，以淺語寄高懷，於天地孤往中，守得一份寂然自在。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化千字文》《中國酒文化賦》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
