作者：曾曉輝
蜉蝣寄世，倏忽春秋。觀佘氏詩曼預立遺書，散金濟世，乃悟太虛過客皆當如是。昔莊周謂「人生天地之間，若白駒之過隙」，今見其踐履明澈，豈非知命者歟？
餘自去歲罹痼疾，醫雲難愈，然未嘗有戚戚之容。循扁鵲之術，秉岐黃之方，兼立身後之約。雖沉屙纏身，猶秉燭夜書，錄烽煙紀事，惟三晝刀圭之際，青囊羈身，始綴筆端。倏爾三卷災梨，竟成於藥爐鼎沸之間。
嘗聞釋氏有言「如露亦如電」，今躬行乃證其理。昔陶元亮作《自祭文》，今人每諱言死，殊不知向死而生，反得自在。觀巴以戰火、俄烏硝煙，皆證眾生執念如繭自縛。若效範文正置義田於身後，則雖逝猶生，豈遜彭殤？
太史公雲「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」，此非獨指忠烈，凡人能善用須臾，使餘澤惠及後來，則瞬息可化永恆。暮看雲霞聚散，晨觀草木榮枯，方知《周易》「樂天知命」之旨，原在呼吸進退之間耳。
【新聞附錄】
據香港多家媒體報導，演員佘詩曼在出席慈善活動時透露已完成遺囑公證。她在採訪中表示：”人生無常，我希望在清醒時做好安排。除了照顧家人，更要將部分財產成立教育基金，幫助貧困學生追求夢想。”報導指出，這是繼2018年周潤發宣佈裸捐後，香港演藝界又一引發社會關注的遺產規劃案例。
——2025年12月5日 記於香港怡維軒
注：本文融匯以下元素
1. 化用《莊子·知北遊》白駒過隙意象
2. 借鑒陶淵明《自祭文》生死觀
3. 呼應範仲淹《義田記》公益精神
4. 暗引《金剛經》六如偈語
5. 轉化《報任安書》生死價值論
6. 契合《周易·系辭》樂天哲學
7. 以中醫「青囊」「刀圭」代指醫療
8. 用「災梨」典故指代著作出版
