物我双无
——吕国英哲诗《净耳许由颍河洗》品赏
艾 慧
颍河的水，从远古流来。
许由蹲在河边洗耳。尧要让天下给他，他觉得这话脏。
巢父牵着牛来了，问明缘由，便向上游走去——怕那洗过耳的水，污了牛的嘴。
一个以天下为尘，一个以洁为尘。
庄周说：泉水干了，两条鱼相濡以沫，不如相忘于江湖。
不必相救，不必相记。各在深水，两不相知。
陶弘景在句曲山。梁武帝请他出山，他不去，画了两头牛：一头戴着金笼头，被人牵着；一头自在，卧在水草边。
他选择成为那头没有金笼头的牛。
许由洗耳，尚有耳可洗；巢父牵牛，尚有牛可牵；庄周言忘，尚有一个“忘”字未忘。
唯有陶弘景的牛，不洗，不避，不言。嚼草，卧坡，摇尾。
吕国英先生二十八字：
净耳许由颍河洗，清饮巢父牵上游。
逍遥庄周江湖鱼，自在华阳肥草牛。
净到无耳可净，清到无牛可清，逍遥到无鱼可忘，自在地连自在都不知。
那头牛不知道什么叫洗耳，什么叫上游，什么叫相忘。它只是嚼着。
这便是——
物我双无。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。