寂然与纵横
——吕国英哲诗《时去万般皆同寂》艺术赏析
艾 慧
触摸时间，便在浩渺苍穹之下静坐。看潮起潮落，云卷云舒，忽而起身，于天地之间写下一个“化”字——这，便是读吕国英先生此诗的心境。
“时去万般皆同寂。”落笔便有沉静之力。时间的潮汐退去，世间万般气象归于寂——这寂不是空无，不是死灭，而是蛰伏，是收敛，是光华深藏于内。如深潭止水，表面波澜不惊，深处却暗流涌动；如冬日的旷野，草木凋零，地下的根须却紧紧握着来年的春天。寂，是动的另一种存在方式。道家常言“静极生动”，此处之“寂”，便是能量蓄积之地，可能性酝酿之所，是一粒种子在黑暗中对光的全部等待。
然而诗人并不耽溺于寂。第二句陡然一转：“运来乾坤任纵横。”命运的东风一起，蛰伏的能量瞬间苏醒，天地之大，竟可任人驰骋。一个“任”字，气象全出——不是战战兢兢的试探，不是如履薄冰的谨慎，而是大自由、大舒展，是生命在机缘降临时迸发出的全部华彩。前一句是收，这一句是放；前一句是静，这一句是动。一收一放之间，命运节律如在眼前呼吸。
倘若诗止于此，也不过是“时运不济则潜，风云际会则起”的古老咏叹。但吕国英先生的笔锋猛然一转，直入哲思的幽深处：“非是此在无常宰，唯缘化变未识穷。”这才是全诗的精魂。诗人断然否定了将世事浮沉归咎于某种不可名状的“无常”主宰——那不是宿命的叹息，而是理性的宣言。人生的起伏、世事的变幻，并非某个神秘力量在随意拨弄，而是宇宙间永恒不息的“化变”之道无声运转。万物皆流，无物常驻，一切兴衰生灭，皆是“化变”长河中的浪花。《易》曰“穷则变，变则通，通则久”，此之谓也。而“未识穷”三字，尤为警醒——人类对“化变”之道的认知，永无终极之境。这不是悲观的宿命，而是清醒的谦卑，更是一种向上的勇气：正因其无穷，探索才永有意义。
四句二十八字，从现象到本质，从感慨到哲思，层层递进，如登高望远，每一步所见愈加开阔。诗中暗含道家的辩证、佛家的空寂，又注入了一种近乎存在主义的清醒追问。但它并非东西方哲思的生硬拼合，而是将它们融为一炉，铸成自己的声音——那是“哲慧诗派”独有的声音：既有哲人的冷峻，又有诗人的温度。
读罢全诗，仿佛立于浩瀚星河之下，感受时间之河的奔流，体味命运之潮的涨落。我们既知“时去”的必然，也懂“运来”的珍贵，更深悟这一切背后并非无常的戏弄，而是那永动不息的“化变”之律在无声运行。天地如谜，唯因其“化变未识穷”；人生如旅，当怀敬畏之心，循道而行——于寂然中积蓄，待运起时纵横；于纵横时清醒，知化变之无穷。
这或许就是吕国英先生留给我们的启示：在变动不居的宇宙中，做一个清醒的参与者，而非被动的承受者。此心归寂，此身纵横，而此志，永远向着那未识之穷处前行。
附《时去万般皆同寂》
时去万般皆同寂
吕国英
时去万般皆同寂，运来乾坤任纵横。
非是此在无常宰，唯缘化变未识穷。
2023.05.16
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
