人这一生，难免起起落落，有顺境，也有逆境。当经历大的波折，境遇每况愈下、生活今非昔比时，该如何面对现实呢？在海南的历史上，每一个被贬来此的官员，都会经历这样一种强烈的落差感。
东坡心态：从“丧”到“香”
苏东坡，就是其中的典型。他刚来海南的途中，觉得大难临头，心灰意冷，写下“首当作棺，次便作墓，死葬海外”的“遗言”；然而，三年后，他走时，却写出了“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”和“海南万里真吾乡”。
对于这样巨大的反差，人们很难不去追问，这三年，到底发生了什么？东坡又是如何调整心态的？
春梦婆：一个治愈系大师
有一位叫赵令畤的时人，曾是东坡在颍州时的同僚。在他的著作《侯鲭录》中，记载了这样一段趣事。
苏东坡像
东坡老人在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云：“内翰昔日富贵，一场春梦。”坡然之。里中呼此媪为春梦婆。
这就是春梦婆，传说中一个七十多岁的当地妇人，她只用了两句话，就点醒了东坡。
除了上述记载，在东坡诗中，也可以找到春梦婆。“投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆”“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”。
“春梦婆”何许人也？与苏东坡发生过怎样的故事？竟多次成为东坡创作中的元素，甚至成为后世的一个典故？
嘲笑农妇反被讥
结合初始来源，和当地传说，得知这是一个“高手在民间”的故事。
传说，有一天东坡出门，去拜访黎子云等一干好友，得知他们都去祭祖上坟了，一个都没碰上。好不容易碰到一个符老秀才，见他忙着找年轻姑娘搭讪，东坡就找了个借口说自己还得去换扇，辞了出来。
东坡带着一个饮水饮酒的大瓢，在地里田间闲逛，不时地哼几句曲子。这时，他看见一个给丈夫送饭的老农妇，形象大概有些邋遢。于是东坡调皮兴起，随口做了两句打油诗：“云鬓蓬松两腕粗，手携饭榼去寻夫”。
东坡用的是中原话，原以为老妇人听不懂。谁知，老妇人毫不客气，争锋相对地道：“是非只为多开口，记得朝廷贬你无？”
高手对决 点到为止
苏东坡一惊，没想到老妇人不但听懂了中原话，连回击也是如此霸道透彻，正说中要害。凭直觉，东坡觉得这位老妇人不简单。
于是，东坡便又问她，对于世事，你怎么看？老妇人答：“内翰昔日富贵，一场春梦。”
苏东坡与春梦婆对话图
这又说到了东坡的心坎里，东坡竟呆在那里，想了又想，深以为然，仿佛自己天生就是田间地头一个闲游的人，那些前尘旧事，似幻似真，可不就像是春天里的一场美梦吗？
可当他回过神来，还想再与阿婆请教时，人已经不见了。
从此，苏东坡诗作中就多了春梦婆这一形象。
东坡的行动觉悟，找到了理论依据
东坡之适应海南儋州生活，从客观来讲，主要是因为当地百姓尊敬他，喜爱他，并且用实际行动帮助了他，他也找到了志同道合的朋友一起喝酒论诗，以及开设学堂讲学，这对于天性豁达、实践性强的他来说，足以令他找到生活的乐趣。
从认知角度来讲，春梦婆的出现，正是这一切客观条件的一个缩影、一个精神符号，它告诉东坡，该放下过去，认真面对当下的生活了。
因此东坡才能毫无挂碍地在儋州越过越有滋味，越来越有归属感。
难怪民间会将春梦婆演绎成神仙类的人物，认为这次对话是专为下凡来点醒苏东坡的。
“春梦婆”影响深远
此后，春梦婆也成为一个文化符号，代表看破世事变迁的智慧形象。“问世间情为何物，直教生死相许”的作者元好问写下“秋风不到神仙客，富贵空归春梦婆”。
文天祥也写过“春梦婆，春梦婆，拍手笑呵呵。是亦一东坡，非亦一东坡。”
还有“人心少似秋胡妇，世事多参春梦婆”“仓皇一枕黄粱梦，都付人间春梦婆”。
闲话海南
旨在讲述海南岛的“那些人那些事”，将历史风物、人物逸闻、文化习俗，以通俗易懂的方式述诸笔端，向各位展现一个更有趣、更可爱、更丰富的海南。
平台简介
海南华道和光文化发展有限公司携手香港流动媒体公司，运营流动新闻、海外华媒头条，并整合百家世界华文媒体，涵盖报纸、APP、网站、新媒体等，以技术为基础，以内容为核心，打造面向全球华人群体的传播平台，讲述中国好故事，展现海南新面貌。
