作者：施叢林
漢字體現了中國文化的深奧精微，其象形、指事、會意和形聲造字方法(假借和轉注並不産生新字），甲骨文、金文、小篆和隸楷及簡化字的演變過程透露了不少中國文化的密碼、信息。
所謂“漢字解字詩”，對每個漢字，從它本義出發，慘照其演變過程，當今的新解而走筆，以五言四句概括，姑稱之。每首解字詩的後面都有對該字簡要的注釋，解析這個字各個構件的要意，如“染”這個字，爲何由“氵”、“九”和“木”構成？
“漢字解字詩”既不像打油詩那麽俗，也不像律詩那麽雅，介于兩者間。它的主旨有二，壹是擴大漢字文化的影響。二是指高人們，特別是學生學習漢字，學習中國傳統文化的興趣。
文中所說的古文字指甲骨文、金文、籀文、小篆等。如是後起字，或沒找到古文字，則以篆體字代之，但此極少。
《漢字解字詩》及解釋，是作者原創，因不是專門研究文字的，再則，由于對古漢字的解析多有歧意，錯謬難免，望讀者批評。
作“漢字解字詩”時，遵循以下幾個原則:
1，循序漸進。根據漢字演化前後排序前後，比如先作“人”，後作“大”，再作“天”、“吞”等。再比如，先作“子”，再作“孑”、“孓”、“了”等。
2，尋根溯源。有些字雖不是常用字，如“根”，但由它組成的字卻常用，如“眼”、“很”、“恨”、“跟”等，故不先解釋“根”，就不好理解“眼”、“跟”等爲什麽這洋寫。與此相同的還有“糸”、“菊”等。
3，繁間兼顧。間體字是在繁體字、異體字基礎上演變而來的，其字形、字意有關聯，如“叟(叜)”、“甯(寧、甯)”，遇此，作者會說明兩者的承傳關系。
4，逐壹露面。“漢字解字詩”中每個待解的漢字以及合體字的各個構件，都會在詩中壹壹出現，如“桃”中的“桃”從及“木”和“兆”；“孫（孫）”中的“孫”和“子”、“小”、“系”等。
人
垂臂躬曲身，
左右相支撐。
世事多波瀾，
和而共立人。
古文作：
本義是“人類”，象形。第壹例側立，垂手，躬身，體現了中國人謙和的特點。第二例的下部已轉向正面，兩腿叉開。現今的“人”壹撇壹捺，是在此基礎上的楷化。單人旁“亻”由古文字演化而來，也是漢字的壹大部首。從“亻”的字多與“人”有關；“⺈”是“人”的變體，作邊旁時在字的上部，如“色”、“負”等。在古文字中表示“人”的構件有“大”、“兒”、“屎”等。
大
立地跨天下，
萬物人爲大。
雙手成壹開，
兩腿撇和捺。
古文字作
本義是“人”。人是萬物之靈，故曰“大”，引申爲“數量或面積大的”。從“大”的字多與人有關，如“夫”、“夭”等。字形像壹個人彎臂叉腿，後下彎的兩臂逐漸伸直，成爲“壹”；再加壹撇壹捺(像人的兩條腿），遂成楷化的“大”。
天
頭頂頂青天，
再高也有邊。
沒邊雖可大，
壹定無高遠。
古文作
從“大”從“壹”，本義是“頭頂”。“天靈蓋”中的“天”就是用其本義。第壹例是“大”上有個方塊，“大”是“人”，方塊表示“頭”。第二例下面依然是“大”，上面改爲“壹”，指事，表人頭頂所在處。因頭頂上即是天空，故借以表“天空”的“天”。
吞
口大長舌卷，
吞咽嘴朝天。
獨享饕餮美，
囫掄食無厭。
古文字作
本義是“不咀而咽”，引申爲“吞並”，從“口”，表意；從“天”，表聲，兼表意。人在吞咽時會不自覺地大口朝天(有些字現今不同韻，但古音卻同韻或相近，“天”和“吞”就是壹例）。
夫
男壯成大人，
伸手足兩分。
八尺爲丈夫，
壹簪绾終身。
古文字作
本義是“成年男子”，引申爲“已婚男子”，從“大”從“壹”。“大”爲“人”，“大”上的壹短橫表“簪子”。古時男子成年要把頭發绾起來。
夭
手舞足跳躍，
斜首引嘻笑。
最是傷心處，
未大人已夭。
古文字作
本義爲“屈曲”，也有認爲是“奔跑”。字形象壹個人兩臂彎曲，歪著腦袋奔跑狀。後彎曲的兩臂逐漸上提，楷化成“夭”，後多引申爲“未壯而死”，如“夭折”。