呂國英:問命天年(複字詩•外七章)

問命天年(複字詩·外七章)

呂國英哲慧詩章之十七

 

編者按語——    

呂國英先生擅論、喜書、好詩,以原創《“氣墨靈象”藝術論》開闢藝術哲學新領域,提出“‘書象’審美”新命題受到熱切關注,其五言詩《中國牛文化千字文》《人類賦》《人類主義贏》被稱為重要文化工程,後者(《人類主義贏》)榮獲全球華語詩歌大賽最高獎——“詩歌貢獻獎”。

其詩以哲思、理趣為本,以啟智、慧靈為宗,以潤悟、開覺為要,開啟哲慧詩歌創作新篇章。其詩特別關照歷史演進、時代變遷、世事滄桑、社會與人文化變,不僅具有振聾發聵的現實批判意義,彰顯高遠深邃的審美境界,尤其洋溢激情熱烈的人文情懷,承載強烈的憂患意識、真誠的良知良能、獨立的自由精神與澎湃的理想信念。

在其一千兩百多首原創詩篇中,有不少複字詩,有鴻篇,亦有短章;有律詩,也有絕句。傳統複字詩,大多具有文字遊戲類“嫌疑”,或具趣味式“調侃”意味。大詩人李白、杜甫、陶淵明、王維、白居易,大文豪蘇軾、歐陽修,風流才子紀曉嵐等,都是抒寫此類詩歌的高手,且皆有經典複字詩句傳世。

與傳統複字詩所不同,呂國英先生的複字詩,重哲思、啟智覺、潤靈慧,多以歷史、文化、思想、觀念、藝術、哲學、宗教等抽象語境為審美主題,以文字的精雕細琢,語句的高妙典雅,篇章的匠心構成,寓意的深邃厚重,展現思想美、智慧美、境界美。我們曾多次推薦其複字詩,本期再推薦一組呂國英先生的複字詩《問命天年(複字詩•外七章)》,以饗讀者。

 

 

問命天年(複字詩·外七章)

呂國英

 

冰火無春極上極,

疫戰蕭條難愈難。

天若有情天亦老,

命當隨緣命天年。

2024.01.18

簡注:

1.冰——極寒;

2.火——酷熱;

2.無春——無春(立春在春節之前)之年;

3.疫戰——疫情、戰爭;

4.蕭條——經濟下行、百業蕭條。

 

春去春來春迭春

呂國英

 

春去春來春迭春,

花開花謝花潤花。

歲別歲又歲積歲,

華盛華暮華卒華。

此逝此生此非此,

達命達運達通達。

2023.03.22·北京

簡注:

1. ——凋謝;

2. ——滋潤,養護;

3. ——累,增;

4. ——終結。

 

人異人性殊

呂國英

 

人異人性殊,獸同獸性真。

人恐縱性獸,獸悲自性人。

化人千重渡,離獸即成神。

2023.08.21·北京

簡注:

1 ——不同;

2 ——本性;

3 ——放縱;

4 ——背離,避開。

 

自美方美人

呂國英

 

格局藉境界,境界蘊格局。

擔當彰膽略,膽略貴擔當。

開始已結束,結束即開始。

美人源自美,自美方美人。

2022.03.02·北京

簡注:

1. ——襯墊。同“借”;

2. ——蘊畜; 

3. ——顯著,昭彰。

 

無中生有有終無

呂國英

 

有中生無無盡有,

無中生有有終無。

緣聚緣散造化境,

緣起緣落因果圖。

2023.09.16·北京

簡注:

1.緣——因果。

2.境——境況,情境;

3.圖——結果、狀況。

 

雪後風冽寒上寒

呂國英

 

天昏霧漫昧中昧,

雪後風冽寒上寒。

遠足目問舉又舉,

依稀論酒拳碰拳。

2023.12.15·北京

簡注:

1. ——昏暗;

2. ——寒冷;

3. ——向上抬(目)。

 

天我共命帝

呂國英

 

人各有命道,聽命於己器。

天命不可違,俗命不講理。

畏道知命若,為器事命畜。

善報善命緣,天我共命帝。

2024.01.14·北京

簡注:

1. ——玄妙,不可說,法則;

2. ——後天人為,有形之制;

3. ——因果之統攬;

4. ——王,主宰。

 

遊思纏念

呂國英

 

遊思難逮思纏念,

漫夜無夢夜愁眠。

春曉問早曉君歎,

象瑞幻渺瑞誰年?

2024.02.07(甲辰臘月28)

簡注:

1. ——駕馭,統禦;

2. ——知。

3. 幻渺——虛幻,縹緲。

 

呂國英 簡介

 

 

 

呂國英,文藝理論、藝術批評家,文化學者,解放軍報社原文化部主任、高級編輯,中華時報傳媒集團藝術總監,央澤華安智庫專委會專家、高級研究員,長期致力於哲學、美學、文藝學、文化史與思想史學研、探究,創立“氣墨靈象”文藝理論新體系,開拓美學新認知;提出“‘書象’審美”新命題,開掘靈草新眺瞻;探索哲慧新詩派,構建詩美新境界;抽象精粹牛文化,國學千載“牛”縱橫。出版專著多部、原創藝術評論多篇,撰寫哲慧詩章上千首,榮立二等功一次、三等功五次,多篇(部)作品獲國家、軍隊重要獎項。

 

主要著作:“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術,從“完美”到“自由”》。

 

主要立論:“靈象”是“象”的遠方;“氣墨”是“墨”的未來;“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容;“藝法靈象”揭示藝術終極規律;美是“氣墨靈象”;“氣墨靈象”超驗之美;精神維次決定審美境界;超驗審美統攝藝術未來;“書象”由“象”;書美“通象”;詩貴哲思潤靈慧。

 

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