呂國英:何愁人丁不復來?

何愁人丁不復來?

——呂國英哲慧詩章鑒賞(56

 

 

官商吸血樓事乖,芸眾迭代苦徘徊。

六老刮骨拼首付,命抵房貸未暮衰。

居者有屋千載政,今朝殊患尤可哀。

去金慎市究惡制,何愁人丁不復來?

 

呂國英先生的這首哲慧詩章以七言形式呈現,聚焦當代房地產市場的亂象與社會民生困境,語言犀利、意象鮮明,兼具現實批判與哲思深度。筆者試著從主題內涵、藝術特色及思想價值三方面賞析。

 

直擊社會痛點,揭露結構性矛盾

 

官商勾結與制度失衡——“官商吸血樓事乖”以“吸血”隱喻房地產市場中官商利益集團對民眾財富的掠奪,“乖”字直指政策與市場運作的扭曲失序。詩中“蠢政魔設計窮圈錢,惡商極套路牟橫財”(《房金樓市魔》)的類似批判,體現了呂國英對權力與資本合謀的敏銳洞察。

   

民生疾苦的代際困境——“六老刮骨拼首付”化用“掏空六口袋拼首付”(《房金樓市魔》),以“刮骨”的痛感強化普通家庭為購房耗盡積蓄甚至負債的慘狀;“命抵房貸未暮衰”則揭示房貸壓力對個體生命力的透支,呼應其詩中“綁命半輩子贖房貸”的生存焦慮。

 

歷史與現實的對照反思——“居者有屋千載政”追溯古代“安居”為治國之本的傳統,反襯“今朝殊患尤可哀”的當代住房政策異化,形成歷史縱深的批判張力。這種對照手法常見於呂國英的哲慧詩章,如通過“春秋儀戰決”與“熱降極武烈”反思戰爭與人性(《和融藉共命》)。

 

藝術特色:傳統詩體與現代議題的融合

 

意象的尖銳與隱喻性——詩中“吸血”“刮骨”等暴力化意象,將抽象的經濟剝削具象為生理痛楚,與“命抵房貸”的生死隱喻共同構成對資本邏輯的控訴。此類手法在其作品中一脈相承,如以“冰火無春”喻疫情與戰爭交織的危機(《問命天年》)。

 

語言簡淨而張力充盈——末句“去金慎市究惡制,何愁人丁不復來?”以反問收束,直指房地產金融化(“金”)與市場監管缺失(“惡制”)為人口危機的根源,既有傳統詩歌的凝練,又具現代議論文的論辯鋒芒。這種“簡注”輔助的詩學表達,亦見於呂國英對“道隱乾坤”“德化歲月”等哲學術語的注解。

 

批判性與理想主義的交織——詩作在揭露現實的同時,隱含對“居者有屋”傳統治理智慧的呼喚,與呂國英“各美其美美自在,美美逾美美和融”(《魚忘江湖人忘道》)的和諧願景形成對照,體現其“詩貴哲思”創作理念中批判與建構的雙重維度。

 

思想價值:憂患意識與人文關懷

 

對資本異化的深刻反思——詩中將住房問題上升為“千載政”與“殊患”的對立,揭示現代化進程中民生保障與資本擴張的根本矛盾,與呂國英“貪婪孽狂魔,欲壑終難平”(《和融藉共命》)的批判一脈相承,展現對物質主義侵蝕人性的警惕。

 

對個體尊嚴的深切關懷——“命抵房貸”不僅指向經濟壓迫,更隱喻生命價值被物化的悲劇,呼應其“生命殊可貴,自由靈魂道”(《自由靈魂道》)中對人性尊嚴的捍衛,體現詩人“承載強烈憂患意識、真誠良知良能”的創作立場。

 

制度批判與變革呼籲——末句以“究惡制”直指制度性弊端,提出“去金慎市”的解決路徑,與呂國英“善以完制雕造人性”(《清明藉權衡》)的治理理想相契合,彰顯其詩作“洋溢激情熱烈的人文情懷”與“澎湃堅定的理想信念”。

 

呂國英先生的這首詩,延續了其哲慧詩章“抽象領域觀照、現實批判銳利、傳統形式創新”的典型風格,通過房地產議題切入,將個體苦難置於歷史與制度的宏大視野中審視,既是對當下社會矛盾的深刻揭露,亦是對“詩貴哲思”理念的實踐——以詩性語言承載思想重量,以簡注注解深化哲理內涵,最終指向“美美與共”的社會理想。其價值不僅在於文學表達,更在於以詩為鏡,映照時代病灶,激發公眾對公平正義的追問。

 

呂國英 簡介

 

呂國英,文藝理論、藝術批評家,文化學者、詩人、狂草書法家,原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監,央澤華安智庫高級研究員,創立“氣墨靈象”美學新理論,建構“哲慧”新詩派,提出“書象·靈草”新命題,抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇,撰寫哲慧詩章兩千餘首。

 

主要著作:《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術,從“完美”到“自由”》。

 

主要立論“靈象”是“象”的遠方;“氣墨”是“墨”的未來;“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容;“藝法靈象”揭示藝術終極規律;美是“氣墨靈象”;“氣墨靈象”超驗之美;“書象”由“象”;書美“通象”;“靈草”是狂草的遠方;詩貴哲慧潤靈悟。

  

留下一個答复

請輸入你的評論!
請在這裡輸入你的名字