苟且失遠方
——呂國英哲慧詩章鑒賞（113）
艾 慧
苟且失遠方，任性罪自由。
忍辱拋尊嚴，怯懦恥冀求。
宿命泯天性，篤信棄疑究。
人生非從渡，乘願蘊九酬。
呂國英先生此哲慧詩章八句四十言，以警策之語構築精神座標，以辯證思維解構生存困境。全詩以否定性思維開鑿生命通道，於批判鋒芒中重構價值體系，堪稱現代生存哲學的詩性解碼。
悖論式思辨
詩作採用二元對立的思辨結構，每聯皆形成哲學悖論：“苟且”與“遠方”構成空間悖論，“忍辱”與“尊嚴”形成道德悖論，“宿命”與“天性”展開存在悖論。這種否定性言說實為肯定性建構，如“忍辱拋尊嚴”實指尊嚴的底線不可逾越，“篤信棄疑究”暗含理性精神的終極價值。
解構生存困境
詩人以拓撲學思維解構現代性困境：“任性罪自由”揭示絕對自由的異化本質，暗合薩特“人被判為自由”的存在困境；“怯懦恥冀求”直指海德格爾所言“畏”的生存狀態，將勇氣納入存在論範疇；“宿命泯天性”則是對決定論的哲學反駁，呼應柏格森的生命創造說。
詩性轉碼東方智慧
結句“乘願蘊九酬”以佛學“乘願再來”為精神基底，卻注入現代性詮釋：“九酬”既含《尚書》“天工九酬”的古典意象，又暗合馬斯洛需求層次理論，實現東方智慧與西方心理學的跨時空對話。這種創造性轉化使傳統佛理昇華為存在主義式的生命實踐論。
呂國英此詩以格言體完成哲學敘事，每個詩句都是壓縮的哲學命題，在語言的鑽石切面上折射出多維思想光譜。其價值不僅在於對生存困境的犀利診斷，更在於為現代人提供了“乘願”而生的精神突圍方案，在解構與重構中完成生命詩學的當代建構。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，解放軍報社原文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
