政治窒強權
——呂國英哲慧詩章鑒賞（186）
艾 慧
政治窒強權，經濟罪懸殊。
文化困自囿，科學悲近圖。
宗教忌人神，藝術惡世俗。
哲學滯弱智，歷史廢虛無。
家國衰九微，芸生苦念賭。
簡注：
1.近圖——急功近利，謀取、貪圖。
2.衰——微弱，衰敗。
3.九——表示多（領域）。
4.微——衰落、衰敗。
5.賭——賭博，賭注。
呂國英先生這首哲詩，以凝練筆觸勾勒現代文明困境，全詩建構於八組矛盾對立中——“窒強權”與“罪懸殊”形成政治經濟批判的雙生鏡像，“困自囿”與“悲近圖”揭示文化科學發展的精神桎梏。
詩人以“忌人神”“惡世俗”直指宗教藝術異化危機，用“滯弱智”“廢虛無”拷問哲學歷史存在價值，最終以“九微”輻射出家國命運的多維困境。末句“芸生苦念賭”以存在主義式叩問收束，將個體生存置於時代賭局之中，完成從文明批判到生命哲思的昇華。
全詩每聯皆成警世恒言，用典造境既承屈原《九章》遺韻，又具後現代解構鋒芒，堪稱當代新古典主義批判詩學的典範。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
