詩酒當歌，縱橫捭闔
——呂國英哲慧詩章鑒賞（648）
艾 慧
詩酒當歌，縱橫捭闔。
華髮雖染，又奈我何？
悠然行願，窮通幾多。
殊命弘道，天緣誰奪？
2018.06.17
三十二字斬流光
——呂國英哲詩《詩酒當歌，縱橫捭闔》品賞
這是呂國英先生八年前創作的一首哲詩，今日幸讀，深感意含高遠、深邃，且洞徹、樸真。
三十二字，如青銅編鐘懸於時間深淵，一擊之下，餘韻千年。
“詩酒當歌，縱橫捭闔。華髮雖染，又奈我何？悠然行願，窮通幾多？殊命弘道，天緣誰奪？”
起句“詩酒當歌”，四字之內藏著一場精神起義。詩為魂之羽，酒為血之焰，當二者相融，“當歌”便不再是曹孟德式的蒼涼詠歎，而成為向虛無宣戰的號角。緊隨其後的“縱橫捭闔”，將這豪情驟然推向宇宙格局——此四字原屬兵家謀略，詩人卻將其內化為心靈自由的疆域：肉身可囿於方寸，心魂必須馳騁八極。
全詩最撼人心魄處，在“華髮雖染”與“又奈我何”的淩厲對峙。一個“染”字舉重若輕，將歲月滄桑化作鬢角一抹可供把玩的顏色——白髮非衰朽之證，反成生命深度與烈度的勳章。當“又奈我何”四字如青鋒出鞘，時間的魔法瞬間失效：這不是虛妄的自欺，而是主體精神勘破宿命後的終極覺醒。皮相可老，心魂不羈。
“悠然行願”，是行走人間的姿態，風過竹林般自然；“窮通幾多”，是對命運沉浮的洞悉——困頓與顯達不過沿途風景，真正的行者只問本心，不問西東。末句“殊命弘道”四字最見風骨：每個生命都肩負著獨一無二的使命，以微塵之軀踐行天地大道，此等“天緣”，豈容他人窺伺？豈為外力所奪？
十六組詞，三十二字，完成了一次完整的精神遠征：以酒魄為劍，斬斷線性時間的枷鎖；以詩魂為甲，抵禦世俗風霜的侵蝕。當“華髮”與“詩酒”在生命戰場相遇，那個覺醒的“我”已立於不敗之地——縱然肉身困於時序流轉，心靈早已縱橫捭闔，馳騁於宇宙無垠之境。
掩卷而思，忽覺此詩恰是呂國英先生“氣墨靈象”美學理論的微縮宇宙：“氣”流轉於詩酒的酣暢韻律，“墨”凝練於三十二字的疏密佈局，“靈象”則顯影於白髮與“我”對峙的刹那——有限與無限在這一刻相撞，迸發出永恆的光芒。
詩至此，已非文字，而是生命姿態。
此之謂：刹那即永恆，三十二字斬流光。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，中國美術家協會會員、北京書法家協會會員，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著十多部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《智賦》《生命賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟；萬象皆乘願，無始證修真。
