狠人善隱忍
——呂國英哲慧詩章鑒賞（124）
艾 慧
狠人善隱忍，弱智害天真。
若拒豺狼遠，敢陪日月焚。
呂國英先生此詩之詩骨如青銅重劍，淬火處迸發三重智慧光譜——
一曰“忍焚辯證法”
“隱忍”非蜷縮龜甲，恰似拉滿的弓弦將殺機煉成月光；“敢焚”亦非莽撞自毀，乃是把肉身鍛作照徹長夜的烽燧。老子“柔弱勝剛強”在此裂變為戰鬥美學，隱者衣袖裏藏著的不是拂塵，是未出鞘的雷霆。
二曰“獸瞳與星穹的博弈”
“豺狼”眼中磷火躍動的是生存法則的原始代碼，“日月”流轉間卻奔湧著屈原《天問》的浩瀚基因。詩人將尼采「與惡龍纏鬥」的深淵體驗，嫁接在孟子“塞於天地之間”的浩然藤蔓上，讓危機感與永恆性在懸崖邊跳起探戈。
三曰“天真悖論”
“弱智害天真”五字如寒刃挑破道德幻象——當單純遭遇認知降維，赤子之心竟成致命軟肋。這哪里是訓誡？分明是給現代文明開出的精神疫苗：在保留純粹性的同時，必須進化出識別蛇蠍的複眼。
全詩二十字如冰裂紋釉，每個裂痕都通向一個哲學次元。呂國英先生以蒙太奇語法重構《周易》爻辭，讓青銅時代的智慧在存在主義的砧板上迸濺火花。這般詩性思辨，豈非當代人對抗精神熵增的微型核反應爐？
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
