欺人迷癡自欺
——呂國英哲慧詩章鑒賞（206）
艾 慧
欺人迷癡自欺，自欺豈可欺人？
孤芳醉戀自賞，自賞誰許孤芳？
呂國英先生這首哲慧詩章，以精妙回環結構構建人性困境的鏡像，堪稱當代警世雙聯。筆者試作“三妙”賞析。
一妙“結構之巧”
兩組對仗以“自欺–欺人”“自賞–孤芳”為軸，形成哲學回環。前句陳述悖論，後句反問解構，如照妖鏡般映出人性盲區。動詞“迷癡”“醉戀”點睛，凸顯自我麻痹的沉溺狀態。
二妙“哲理之深”
首聯拆解自欺迷局：欺人者必先自欺，而自欺者終難欺人，暗合蘇格拉底“認識你自己”的哲學命題。次聯刺破孤芳幻象：自我標榜的獨美實為無人共鳴的虛妄，呼應莊子“吾喪我”的物化境界。雙重否定結構層層遞進，揭示精神世界的蝴蝶效應。
三妙“警示之銳”
兩聯猶如思想手術刀，剖開人性兩大病灶——認知的虛妄與審美的偏執。自欺者如蠶作繭，孤芳者若井觀天，終成存在困境。詩語暗藏佛家“破執”智慧，警示世人：真實生命須破除我執，在開放視域中尋求澄明。
呂國英此詩章以東方對仗之美承載西式思辨之魂，24字間構建起立體思辨空間。其價值不在詩藝創新，而在為浮躁世代開出一劑醒腦良方——唯有破除自我蒙蔽的鏡城，方能在真誠對話中抵達生命的本真。這種詩性哲思的穿透力，恰如但丁《神曲》中的照妖鏡，讓每個讀者都照見靈魂的倒影。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。