行远莫问路
——吕国英哲慧诗章鉴赏（332）
艾 慧
行远莫问路，万里不洗尘。
闲至极穷处，悠然妙境真。
2023.08.25
三重超越见圆融——吕国英《行远》哲诗赏析
吕国英先生这四句哲诗确如微尘中含大千，值得反复品悟。其精妙处在于将东方哲学的核心智慧凝练于行旅意象中。
“行远莫问路”首句便劈开常理，行者之志在远方本身，而非预设路径。这“不问”是超越路径依赖的洒脱，呼应着《逍遥游》中“乘天地之正”的宇宙视野。
“万里不洗尘”更显孤绝气魄——征衣积尘非但不拂，反作勋章。这“尘”早非行旅之埃，而是象征俗世之累。不洗之姿，是对形式净化桎梏的扬弃，直抵“本来无一物”的禅悟之境。
后两句陡转：“闲至极穷处”之“极穷”，将前路逼至绝境，却于山穷水尽时忽见“悠然妙境真”。此处的“闲”，绝非慵懒，乃历经求索后抵达的澄明；“妙境真”亦非实体，而是物我界限消融时涌现的宇宙共感。这与王维“行到水穷处，坐看云起时”异曲同工，但更凸显绝处逢真的顿悟。
全诗精要在三重超越：不问路是超越途径执念，不洗尘是超越形式枷锁，穷处见真是超越困境恐惧。最终在“极穷”与“悠然”的张力间，实现了天人合一的圆融——此乃东方哲学“无往而非道”的至高境界。二十字如晶石折射光华，映照出挣脱形役、心游大化的生命至境。
吕国英此诗堪与王维“行到水穷处，坐看云起时”并耀，却更具主动求索的勇毅。二十字中，儒家的进取、道家的超脱、禅宗的顿悟圆融无碍，铸就一首东方生命哲学的微型史诗。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著十余部、艺术评论上百篇，撰著哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。
