山高衡水長
——呂國英哲慧詩章鑒賞（612）
莊鴻遠
山高衡水長，地闊應天遠。
禦光巡八極，神遊攬星漢。
天人歎造物，運化不等閑！
2024.03.24
觀物見道，神遊無垠
—— 呂國英哲詩《山高衡水長》賞析
“山高衡水長，地闊應天遠”，呂國英先生此詩起筆便以 “衡”“應” 二字立骨，打破山水地理的具象描摹。山之高不再是目之所及的輪廓，而是以長河為尺的精神丈量；地之闊亦非疆域的邊界，而是與天共鳴的時空回應。這對句如太極相生，暗合《周易》“觀物取象” 的智慧，將自然物象昇華為 “氣墨靈象” 美學中的靈性載體，在有限景致中藏無限哲思。
“禦光巡八極，神遊攬星漢”，筆鋒陡然躍遷，從大地維度躍入宇宙視野。“禦光” 二字掙脫肉身桎梏，似莊子“乘天地之正” 的現代演繹，將個體意識化作穿越八荒的光流；“神遊” 更超越物理局限，在星漢之間完成精神的逍遙遊。此聯恰是先生“靈象為境” 理念的縮影——超越具象的時空束縛，構建出“真善美愛的終極融合體” 般的超驗圖景，讓詩意在天地之外開闢新境。
末句“天人歎造物，運化不等閑” 收束全篇，將前四句的時空巡遊落於哲學叩問。“歎” 字藏雙重意味：既是人對天地造物的敬畏，亦是天通過人心的自我觀照，暗合“天人合一” 的東方智慧。“運化不等閑” 四字舉重若輕，點出宇宙生生不息的內在張力，恰似先生詩學中“氣墨” 流轉的生命力，在質樸表述中藏文明裂變時代的精神迴響。
呂國英此全詩三十字，從山水丈量到星漢遨遊，再到造物沉思，完成了從形而下到超驗之境的躍遷。沒有華麗辭藻，卻以“哲思潤靈慧” 的內核，在五言矩矱中構建起跨越時空的審美聖殿，讀來如品陳釀，愈嚼愈見天地大美與人心至境。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
