北轍何以對南轅？
——呂國英哲慧詩章鑒賞（623）
臨 風
惡作淵惡魔糾纏，善施潤善仁延綿。
種蒺癡妄得瓜豆，北轍何以對南轅？
2025.12.01
善惡昭彰，知行歸正
——呂國英哲詩《北轍何以對南轅》品鑒
呂國英先生這首七言短章，字字如犁，耕開世間癡妄；句句似鏡，照見立身根本，把因果之理、善惡之擇寫得質樸又通透。
“惡作淵惡魔糾纏”，不是魔纏人，是惡念起時，人自墜深淵。一個“纏”字，道盡惡行的牽累——今日的輕縱，明日的困局，都是自己種下的藤，越纏越緊，終成桎梏。“善施潤善仁延綿”，也非善求報，是仁心播下時，自會生髮出暖的漣漪。“潤”字最是動人，善意像春雨沾衣，不疾不徐，卻能讓仁念抽芽、蔓延，成綿長的人間暖意。
後兩句更見哲思的銳利。“種蒺癡妄得瓜豆”，戳破最普遍的迷障：總想著以刻薄換溫柔，以僥倖博圓滿，恰如播下帶刺的蒺藜，卻癡等瓜甜豆香，荒唐裏藏著最實在的警示。“北轍何以對南轅？”一句反問，把方向的重要性說透了——路走反了，再用力的奔赴，不過是離初心越來越遠的徒勞，這哪里是“不對”，是根本“無從對”。
全詩無一句說教，卻比千言萬語更入心。呂國英以極簡筆墨，把人生最該懂的理，藏在“惡淵”與“善潤”、“種蒺”與“南轅”的對比裏，質樸字句間，是讓人沉下心來的清醒：善惡是腳下的路，方向是前行的燈，擇善而從，方不負心。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
