降維任競奪（三言詩·外八章）
呂國英哲慧詩章之二十五
呂國英先生因創立“氣墨靈象”美學新理論，提出“詩貴哲思”新命題，開拙“哲慧詩美”新詩派，其文論與藝術創作一直受到熱烈關注。我們曾以專題與合集形式，先後介紹其具開創性的“哲詩”作品，包括四言詩、五言詩、六言詩、九言詩及多種句式的複字詩。其實，在其創作的兩千餘首詩作中，三言詩也非鮮見，這些詩作同樣秉持“詩貴哲思”審美理念，以極簡的文字、盡短的句式，承載高遠的詩性之美與深邃的開悟之慧。
三言詩以三字為句，且句句三字，完美成章，故稱其名。三言詩亦屬傳統詩歌體裁，形成歷史久遠。據有學者考證，三言詩不僅貫穿整個古代詩歌史，且最遲在春秋戰國時期已臻成熟。至漢代三言詩迎來發展演變的重要時期，此時多用於帝王、皇室舉行郊廟祭祀典儀之頌歌。文人創作三言詩，可以追溯到兩漢時期的崔骃。延續到齊梁時期，三言詩漸有創新之變，開始追求押韻與對仗，呈現近體詩特徵。至此，三言詩即如五、六、七言詩一般，有了古、近體之別。唐代是三言詩創作發展的特殊時期，一些文人創作非擬作三言詩，體現了這種詩體的獨立。經唐宋兩朝文藝高峰，明代三言詩創作形成高峰，期間三言詩古近（體）交輝、相映成趣。自清代起三言詩創作熱情雖開始減退，但一直延續至今。
三言詩並未如四言、五言、七言詩始終如火如荼，但也沒有像二言詩那樣曇花一現、過早夭折，既與其特殊的字句淨簡、節奏相對迫促相關，也說明這種詩體的獨有魅力。事實上，歷代均有名士賢聖、文化大家創作三言詩經典作品，並傳誦至今。南北朝時期著名詩人鮑照的《春日行》、唐代詩僧寒山的《三字詩六首》、中唐詩人權德輿的《枕上覺》等，均屬流傳千古的三言名篇。自唐以降，詩人蘇軾、蘇轍、柳宗元、李賀、包佶、顏真卿、歐陽炯、汪廣洋、高啟、楊慎、李東陽、王世貞、鄒元標等，均有三言詩傳世之作。新中國開國領袖毛澤東親筆為“南京路上好八連”題寫的詩篇《八連頌》，除文未一句外均為三言詩。
與傳統詩體所不同，呂國英先生的三言詩，與其四言、五言、七言等詩之“哲思”審美理念一樣，言簡而意賅，深邃而明瞭，抽象而具體，幽玄而慧悟。其詩於現實與歷史、自然與社會、文化與科學等多維時空交織中，嵌入精神與人文觀照，彰顯嚴肅、批判之精神，展示獨立、自由之思想，呈現高遠、深邃之審美。本期我們選編一組呂國英的一組三言詩——《降維任競奪（三言詩·外八章）——呂國英哲慧詩章之二十五》，以饗讀者，並期待大家批評。
降維任競奪
呂國英
擅輸者，贏必決。
善迷者，醒必透。
沉愈深，起愈高。
積愈厚，發愈盛。
文不夠，補可立。
化不顯，明可彰。
識不足，蕩可及。
道未通，靈可悟。
德未畜，神可滋。
時未到，機可逮。
命天定，運己作。
成事天，謀事我。
降維行，任競奪。
為欲為，誰奈何？
2022.12.10·北京
簡注：
1.擅——獨攬，專有；擅自，隨意；善於，長於。
2.決——果斷，堅定；必定，一定。
3.透——充分，清楚，徹底。
4.盛——興旺，豐富；繁茂，顯赫；深厚；廣泛。
5.降維——“維”差優勢。
6.奪——勝過。
百年命·笑自無
呂國英
百年命，分秒生。
向寂滅，此最盛。
皆承願，遂躬行。
誘惑魔，淨心醒。
作競惡，修愈寧。
運緣牽，因自擎。
積微巨，攀巔窮。
偶必然，慎篤成。
彰真我，逸性靈。
詩遠方，品足征。
悟存美，逾維衡。
極觀妙，醉莫名。
笑自無，問虛空。
匯化變，弘神稱。
簡注：
1.向寂滅——向死而生。
2.盛——興旺，旺盛；豐富，繁茂；極，非常。
3.承——承載。
4.願——願望，願意；希望，願心。
5.遂——通達；順從，如意。
6.淨心——純粹之心境，靈魂的最高品級。
7.作——作踐。
8.修——興建，建造；修行，遵循；學習，培養，完善。
9.運——運機。
10.因——因果之因。
11.積——積累。
12.慎篤——謹慎而篤行。
13.存——生存、存在之自然與社會生態諸構成。
14.維——觀察與認知世界的思維角度；空間維次。
15.極——極端，極致，極境。
16.自無——自我虛無。
17.虛空——無價值、無意義的狀態。
18.匯——匯合，聚集。
19.化變——進化，演變。
20.弘——弘揚，光大。
21.神——人類進化至現代智人，稱“神之又神”之奇變。
問窮靈覺笑
呂國英
拿得起，放得下，
看得開，悟得透。
逐紅塵，暢玄囿。
儒我儒，道我道，
佛我佛，妙我妙。
問窮極，靈覺笑。
2023.01.22·北京
簡注：
1.玄囿——幽玄之空間。
2.窮極——窮盡，極盡。
3.問——疑問，追問。
4.靈覺——直覺，靈感；對事物的感知與領悟能力。
天人殤
呂國英
魔瘟詭，邪疫狂，
造物悲，天我釀。
懸村染，人寰殤，
東西橫，南北蕩。
束逸賭，時空博，
因應作，苟且若。
迭愈久，忍愈極，
誰奈何，相生給。
千載牢，一朝穿，
喜憂糾，戾怨纏。
萬巷寂，千商掩，
理和冷，感應罕。
笑說陽，圈知染，
鎖足牢，數天痊。
劫難殊，酷痛思，
喚人文，呵護疾。
驟然暴，溯源阻，
無中生，何來毒？
億兆罹，百萬斃，
西國躺，皆體疾？
生基弄，倫理悖，
惡作詭，反噬催？
危機驟，權宜及，
江滬異，默特例？
計數許，邏輯繹，
信據幻，幾何擬？
苗核問，化草疑，
虛假惡，多少謎？
語控變，自媒亂，
悵輿情，任隨喧？
不作為，恣肆為，
尊嚴蕩，浴血淚？
塹智繼，誤正習，
識恥悟，真善冀。
痛愈深，覺愈醒，
鑒曾經，再來警。
思窮闊，通盡達，
良知生，良行化。
時空轉，冬春較，
心開慧，九域昭。
2022.12.16 ·北京
簡注：
1. 懸村——地球村。
2. 造物——造物主。
3. 束逸——管控與放開。
4. 時空——時間與空間。
5. 理和——理性應和。
6. 感應——感性回應。
7. 陽——陽性（感染）。
8. 圈——（網路）朋友圈。
9. 西國——美西方諸國。
10. 江滬——武漢與上海。
11. 苗核——疫苗接種與核酸檢測。
12. 化草——西花治療與中藥治療。
13. 語控——輿情管控。
14. 自媒——網路、自媒體。
15. 開慧——開悟、靈慧。
極處醉觀妙
呂國英
天未曉，君行早。
北斗舉，不言耀。
路玄杳，足征少。
山水盡，極觀妙。
問又村，蹊徑幽，
異維開，醉逍遙。
2023.12.26·北京
簡注：
1.舉——高，懸舉。
2.玄杳——幽遠無際。
3.少——shao四聲，少壯之“少”。
4.極——窮極之處。
5.幽——玄幽。
6.異維——非常維次。
“煙花”狂飛雨
呂國英
蒼宇詭，天象奇。
煙花狂，飛雨極。
澤國駭，諸靈逸。
何勝天，鯀禹繼。
無主宰，誰曾祈。
向死生，危難逆。
握命運，終不離。
悲愴歌，鬼神泣。
芸芸痛，何平愈？
天人禍，孰宰席！
2021.07.27·北京
簡注：
1.蒼宇——廣大、遼闊之宇宙、天空。
2.天象——天空景象。
3.煙花——2021年第六號颱風。
4.鯀——禹之父；
5.平愈——平復痊癒；
6.宰——主宰。
世界·自我
呂國英
無世界，自我空；
少自我，世界寂。
逾天我，自由彰；
醒萬類，靈慧揚。
2023.01.05·北京
簡注：
1.世界——對自然、人類社會一切事物的總和之描述；
2.自我——自我亦稱自我意識或自我概念，主要是指個體對自己存在狀態的認知，是個體對其社會角色進行自我評價的結果。自我也指自己反思後純淨公正的內心世界。
3.空——虛空；
4.少——缺乏，遺失。
5.寂——寂滅；
6.逾——超越；
7.彰——彰顯；
8.萬類——萬物（具有生命）；
9.靈覺——靈明覺悟之性。
縱道自圓說
呂國英
儒逐世，道潤命，
釋澄懷，縱世界。
真窮疑，善盡憫，
美極彰，逾天我。
千載典，書生滅。
東西道，自圓說。
2023.01.27·北京
簡注：
1.儒——儒家哲學。
2.道——道家哲學。
3.釋——釋家哲學。
4.縱——釋放；放任，不拘束。
5.窮——盡，完結。
6.憫——哀憐，憐恤，同情。
7.逾——超越，遠。
8.典——具有典範價值的重要文獻書籍。
9.書——記錄，書寫。
10.東西——東、西方。
11.自圓說——自圓其說。
活出真理方稱帝
呂國英
真是實，理為是，
問真理，即實是，
實無雙，是獨立。
真理道，真理義，
播真理，芸眾師；
真理光，真理水，
活真理，方稱帝。
2023.04.11·北京
簡注：
1. 實——實事；
2. 是——規律；
3. 播——播撒，傳播，傳揚。
4. 芸眾——芸芸眾生。
5. 師——傳授知識、技藝；
6. 活——生存，生命自在之狀態。
7. 帝——統禦主宰、自由自在。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者，解放軍報社原文化部主任、高級編輯，中華時報傳媒集團藝術總監，央澤華安智庫專委會專家、高級研究員，長期致力於哲學、美學、文藝學、文化史與思想史學研、探究，創立“氣墨靈象”文藝理論新體系，開拓美學新認知；提出“‘書象’審美”新命題，開掘靈草新眺瞻；探索哲慧新詩派，構建詩美新境界；抽象精粹牛文化，國學千載“牛”縱橫。出版專著多部、原創藝術評論多篇，撰寫哲慧詩歌詞章兩千餘首，榮立二等功一次、三等功五次，多篇（部）作品獲國家、軍隊重要獎項。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；精神維次決定審美境界；超驗審美統攝藝術未來；“書象”由“象”；書美“通象”；詩貴哲思潤靈慧。
