殊念彰極窮
——呂國英哲慧詩章鑒賞（83）
艾 慧
沐火近赤日，弄寒浴絕零。
馭光問及速，競遠攬深空。
奧宇玄罕至，殊念彰極窮。
呂國英先生此篇哲慧詩章，以極簡筆法勾勒人類探索精神的壯闊圖景。
首聯“沐火近赤日，弄寒浴絕零”構建冷熱兩極的辯證張力，既暗合航天器穿越大氣層的灼熱考驗與深空極寒的物理挑戰，又隱喻文明突破必經歷淬火式的精神涅槃。頸聯“馭光問及速，競遠攬深空”巧用相對論時空觀，將光速哲思與星際遠航並置，在量子尺度與宇宙維度間架起詩性橋樑。尾聯“奧宇玄罕至，殊念彰極窮”直指認知邊界的永恆悖論——越是接近宇宙終極真理，越顯人類認知的有限性，而正是這種有限性激發出無限探求的壯麗光芒。
呂國英這首詩以科技意象為骨骼、哲學思辨為血脈，在五言古體框架中迸發出後現代的詩性智慧，堪稱科學人文主義在當代漢語詩歌中的典範性結晶。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
