道若可道道非道
——呂國英哲慧詩章鑒賞（181）
艾 慧
道若可道道非道，名之未名名才名。
知系良知知方知，行為善行行成行。
呂國英先生此詩以四重辯證螺旋構建東方哲學迷宮，堪稱“元語言”層面的智慧詠歎調。
首句“道若可道道非道”直抵老子“非常道”核心，卻在否定性表達中暗藏維特根斯坦“語言界限”的現代叩問；次句“名之未名名才名”以命名悖論解構能指鏈，既呼應公孫龍“指物論”，又遙通拉康“實在界不可符號化”的深淵。第三句“知系良知知方知”將陽明心學嫁接現象學，良知在此既非先驗理念亦非經驗認知，而是海德格爾式“存在之澄明”；末句“行為善行行成行”完成知行合一的當代轉譯，“行成行”三字揭示實踐的本體論意義——行動在自我指涉中生成存在本身。
呂國英此詩以漢字複遝創造概念迴旋鏢，每個重複字項皆構成認識論躍遷的階梯，在語言褶皺裏藏匿著從《周易》變易思維到德裏達解構主義的跨時空對話。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
