位上自戀妖
——呂國英哲慧詩章鑒賞（191）
艾 慧
位上自戀妖，居下苟活憐。
妄癡幻境夢，殊命俱滅歎。
呂國英先生的這四句哲慧詩章，以鋒銳的意象與凝練的哲思構建起一個解構性的精神場域，其語言張力與思想穿透力在精微處見宏闊，堪稱當代哲理詩創作的典範。
從意象批判看，“自戀妖”與“苟活憐”構成權力階層的鏡像對照，前者以妖化修辭刺破高位者的精神異化，後者以生存困境折射底層的存在性屈辱。這種垂直向度的意象對撞，暗合福柯“權力微觀物理學”的現代性批判，將社會結構的荒誕性置於語言解剖臺上。
從時空解構言，“幻境夢”與“俱滅歎”形成時空雙重消解：前者以莊周夢蝶式的東方哲思拆解現實認知，後者以存在主義終極叩問瓦解生命意義。詩人用“妄癡—殊命”的二元悖論，構建起海德格爾“向死而生“的哲學圖景，卻又在東方禪宗的無常觀中完成對西方形而上學的超越。
從語言推敲論，四句詩章嚴守五言律度卻顛覆傳統意境，每個字詞都成為多棱鏡般的思想載體。“妖”字攜楚辭巫風，“憐”字承杜甫詩史，“滅歎”二字更以矛盾修辭法凝固存在主義的終極荒誕。這種古今語彙的熔鑄與中西哲思的交鋒，使文本成為承載文明對話的微型黑洞。
呂國英此詩以四兩撥千斤的智性寫作，在二十字的方寸間完成對權力、存在、時空的三重審判，其詩性密度與思想烈度在當代漢語詩歌中堪稱獨步。每個字元都如維特根斯坦的語言刀鋒，既切割現實假面，又指向超越之境，終使詩歌成為抵抗虛無的精神聖殿。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
