无世界，自我空
——吕国英哲慧诗章鉴赏（226）
艾 慧
无世界，自我空；
无自我，世界寂；
逾天我，自由彰；
醒万类，灵觉逸。
2023.01.05
吕国英先生的哲诗以极简主义笔法构筑深邃的哲学空间，四联十二字完成了一场存在论的双向思辨。
首联“无世界，自我空/无自我，世界寂”构建了存在主义悖论，在主体与客体的相互解构中，海德格尔式的“此在”与“世界”的共生关系被高度诗化。次联“逾天我，自由彰/醒万类，灵觉逸”则展开超越性维度，暗合庄子的“吾丧我”与禅宗顿悟的复合意象——当个体突破“小我”的界域，既获得逍遥游般的终极自由，又在对万象的觉照中抵达灵性澄明。
这种思维轨迹在东方“天人合一”与西方现象学之间架起诗性桥梁，使哲学思辨获得星空般的澄澈质地。数字纪年与古典格律的碰撞，恰如其分地诠释了当代哲诗的精神突围。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇，撰写哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟。