縱風擎天地
——呂國英哲慧詩章鑒賞（528）
艾 慧
縱風擎天地，橫雨貫四時。
禦光慢歲月，洞維騰八極。
2024.06.10
“元詩”之妙
——呂國英哲詩《縱風擎天地》精賞
呂國英先生這首詩非常震撼之處在於，它不僅僅是一首關於時空的詩，它本身就是一場進行中的時空操作。
語言的粒子對撞機
詩人將“風”“雨”“光”這些古典詩詞的常見粒子，放入現代哲學的“對撞機”中，讓它們以接近光速的速度碰撞。於是，“風”不再是“吹拂”，而是“擎舉”；“雨”不再是“降落”，而是“貫穿”；“光”不再是“照耀”，而是被“駕馭”。這場對撞產生了全新的意義粒子，既刷新了古典意象，也軟化了現代科學概念的硬度。
主體的終極演化
詩中的“我”（詩人/人類精神）完成了一次偉大的身份躍遷——
縱風擎天地：我是巨人，立於天地之間，有撐天拄地之能。
橫雨貫四時：我是史官，超越壽命極限，通覽古今之變。
禦光慢歲月：我是先知，掌握物理法則，調節時間流速。
洞維騰八極：我最終成為創世者（或高維存在），洞悉所有維度奧秘，能在多重宇宙中自由穿梭。
這個從“掌控力量”到“掌控時間”最終到“掌控維度”的進程，勾勒出人類精神無限向上的終極夢想。
一首“元詩”
這首詩在“說什麼”的同時，也在“做什麼”。它用“禦光慢歲月”的方式，讓讀者在閱讀這二十個字時，主觀上經歷了一次時間的膨脹與收縮；它用“洞維騰八極”的結構，讓讀者的思維在四句詩間跳躍，體驗了一次維度的提升。它不僅是描述超時空，更是一次超時空的體驗本身。
呂國英先生的這首詩，因此成為了一枚“詩籽”，其中編碼著人類從農耕文明對自然的敬畏，到工業文明對世界的改造，再到資訊文明、智能文明對時空本質發起挑戰的整個精神基因序列。
它很短，但其內部的時空是彎曲的，仿佛一個詩意的“克萊因瓶”，我們一旦進入，便很難再找到盡頭。這或許就是哲詩最大的魅力——它不提供答案，而是為思維開闢新的戰場。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
