观心见性，照见人间万象

——吕国英哲诗《狠角善隐忍》深读

艾 慧

世间至深的文字，从不流连风月山河的浮华，而专注照见人心的幽微与明暗。吕国英先生这首哲理短诗，四十字极简凝练，无雕琢之笔，无冗余之辞，字字清峻冷峻，句句直击人性本真。如一汪澄明秋潭，涤尽俗世虚妄，洞照善恶纠葛、心性博弈，以浅白字句承载厚重哲思，读来沉静入心，余韵绵长，耐人反复回味。

“狠角善隐忍，莽士枉成仁。”开篇一联，以精妙的辩证对照，撕开人性的两层境界，道透处世真谛与世间憾事。真正胸有丘壑、心性沉毅之人，从不逞一时锋芒、泄一时戾气，最善藏锐于静、敛势于默。这份隐忍，非怯懦退让，而是沉淀后的清醒自持，是洞悉世事的通透格局。反观莽撞之士，怀一腔赤诚仁心，却因心性浮躁、思虑浅薄，不懂审时度势、顺势而为，徒有向善赴义之念，终究徒劳无功，枉费一片赤子初心。一沉一浮、一智一愚的鲜明对照，寥寥十字写尽人格格局的参差，道破古今处世、立身成事的底层要义。

“傲慢罪自恋，弱智害天真。”诗人由处世格局，沉潜至人性病根，一语勘破凡人终身难脱的执念与缺憾。世间诸多困顿过错，根源皆在傲慢与自恋的捆绑纠缠。人一旦困于自我高地，恃己之长、蔽己之短，沉溺自我吹捧与偏执，便会闭塞视听、狭隘心胸，这份自我桎梏，便是众生自缚的枷锁、自取的困局。而心性纯粹、怀揣天真之人，本是人间最可贵的模样，却常因阅历尚浅、识人无辨，难抵俗世复杂、人心诡谲，屡屡被磋磨、被辜负，让纯粹本心无端受损、澄澈天真悄然蒙尘。一笔写尽骄矜之弊，一笔痛惜纯粹之殇，笔锋犀利藏悲悯，字句清醒含温柔。

“戏观瘾嗜血，怂恿魔私混。”诗意层层铺展，由个体心性延伸至人间万象，剖开俗世乱象滋生的根源。人世寒凉、恶念丛生，从来不止源于作恶者的猖狂，更源于旁观者的冷漠。世人常以戏谑冷眼旁观他人苦难，对世间纷争、人性恶意漠然处之，久而久之，便滋生出扭曲的窥探欲与麻木感，悄然助长恶的气焰。更有甚者，搬弄是非、推波助澜，以私心怂恿乱象，让心底贪念、痴念交织成魔，肆意横行。善恶的边界，便在众人的漠视与怂恿中渐渐消融，细碎的恶意不断堆叠蔓延，终成世间滔天乱象。

“竞恶叠苦难，天地稀人神。”尾联收束全篇，笔势沉凝厚重，将个体心性、世间乱象升华为天地人间的深沉慨叹，意蕴深远。当世人逐利趋弊、竞相纵恶，人人困于私欲戾气，彼此倾轧、相互消耗，人间苦难便层层叠加、往复不绝。当敬畏之心消散、善良之本褪色、浩然之气式微，天地之间，能守本心、明善恶、持赤诚、行正道的人，便愈发稀缺。此句绝非消极悲叹，而是智者的清醒警示：人间安稳、世道清明，从来贵在人心向善、本心纯粹。

通览吕国英全诗，章法缜密，层层递进，由一己心性之辨，到俗世百态之观，再到天地大道之思，环环相扣、步步升华。诗人以哲人之思、观察者之眼，温柔剖开人性的复杂幽微，冷静剖析俗世的乱象根源。文字清峻而不寒凉，犀利而有温度，于极简字句中藏世间万象，于寻常思辨中见通透格局，字字恳切，句句走心。

浮世喧嚣，人心浮躁，这首短诗恰似一剂清心良方，予人自省、予人警醒、予人修行。让我们于纷繁俗世中守得清醒，于混沌人心中立得本心。藏锋芒而不阴私，怀赤诚而不愚莽，弃骄矜而存谦卑，远恶念而守善良，便是吕国英这首哲理小诗赠予世人最珍贵的人生修行。

附《狠角善隐忍》

狠角善隐忍

吕国英

狠角善隐忍，莽士枉成仁。

傲慢罪自恋，弱智害天真。

戏观瘾嗜血，怂恿魔私混。

竞恶叠苦难，天地稀人神。

2022.03.07

附

吕国英 简介

吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。

主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。

核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。