問道無東西（五言短句·外九章）
呂國英哲慧詩章之二十
呂國英先生
以創立“‘氣墨靈象’藝術論”、提出“‘書象’審美”新命題而聲名遠播的文藝理論、藝術批評家呂國英先生，在著書立說之餘，撰寫了大量的精短詩句。在這些詩句中，又多以五言詩形式呈現。其詩句是其狂草創作的文學樣本，也是其追求文墨一體、完美草書藝術不可或缺的文學構成。
呂國英先生提出“詩貴哲思”的詩歌創作新理論，並付諸創作實踐，其代表作《人類主義贏》《人類賦》《緣》《何聖潤今靈》《追疑問窮善始終》《亙古巨擘枉自多》《行》等多篇作品，被稱為寓意深刻、思想獨到、難得一見的好作品，備受媒體與讀者關注。其詩以哲思、理趣為要，以潤靈、慧悟為宗，往往在精短詩行、極少文字中，蘊含著獨有的哲思、令人豁然開朗的慧悟。
呂國英先生的五言詩，既不囿於傳統形式局限，也不束縛於格律制約，僅以五言句式，斟文酌字、以一當十，捕捉靈覺、抽象思想，形成哲思、慧覺、意趣、寓言性五言短句。其創作題材涉及哲學、美學、文藝學、文化史、思想史及天地日月、社會萬象。本期特別選編呂國英先生《問道無東西（五言短句·外九章）——呂國英哲慧詩章之二十》，以饗讀者，期待大家批評。
問道無東西（五言短詩·外九章）
呂國英
棲居擇南北，問道無東西。
南轅北轍遠，東馳西撞迷。
2022.07.12·北京
簡注：
1. 棲居——棲息，居住；
2. 擇——選擇，挑選；
3.南北——以南北為坐朝方向；
4.問——請教、問詢；
5.道——道理、方向；
6.無——沒有；
7.東西——東西方文化價值觀。
8.遠——遠離，避開；
9.迷——迷惑。
地圓立正反
呂國英
天闊容遠近，地圓立正反。
靈慧覺無際，窮疑念等閒。
2022.03.21·北京
簡注：
1. 容——盛載，容納；
2. 立——站立，豎起，存在；
3. 覺——醒悟，明白；
4. 念——常想，思慮；
立巔自成極
呂國英
醉足路飄搖，睡眼象迷離。
落穀一線天，立巔自成極。
2022.01.27·北京
簡注：
1. 路——道路，足行之徑；
2. 象——物象，視界；
3. 穀——山谷（狹長而縱深的地帶或水道）；
4. 一線天——（唯見）一線天空；
5. 立巔——站立於極巔。
清流潁河外
呂國英
清流潁河外，靜月南山南。
何如函關逸，棲居盡桃源。
2022.06.13·北京
簡注：
1. 清流——清澈流水（巢父、許由：飲（洗）水對清流）；
2. 潁河——古稱潁水，發源於嵩山，為淮河最大支流。
3. 靜月——明靜月夜；
4. 南山——隱者修心之地（陶淵明：悠然見南山）；
5. 逸——隱逸，超逸（老子仙逸函穀關）；
6. 桃源——桃花源（桃花源裏盡“桃花”）。
相忘才逍遙
呂國英
坐井莫說天，未名忌論道。
識真問窮遠，相忘才逍遙。
2021.11.30·北京
簡注：
1. 坐井——坐於井中；
2. 說——講述，解釋；
3.未——沒有；
4.名——命名；
5.道——道理，運化規律；
6.真——本質，本性，真理，真相；
7.相忘——彼此忘卻；
8.逍遙——自由自在。
閑處看山開
呂國英
如風戲蝴蝶，隨勢擲骨牌。
寂靜聽雷蕩，閑處看山開。
2022.06.09·北京
簡注：
1. 如風戲蝴蝶——（引發）蝴蝶效應；
2. 隨勢擲骨牌——（形成）骨牌效應；
3. 寂靜——寂然無聲；
4. 雷蕩——驚雷之搖盪；
5. 閑處——閒居、僻靜之處；
6. 山開——山體散裂、洞開。
閑雲詩蒼穹
呂國英
胡楊靈大漠，閑雲詩蒼穹。
山嶽騰平野，日月妙宇空。
2021.10.27·北京
簡注：
1. 胡楊——胡楊樹、胡楊林；
2. 靈——靈魂，精神；
3. 閑雲——悠然飄浮的雲霧；
4. 詩——詩化，詩韻，詩景，詩境；
5. 蒼穹——廣闊的天空；
6. 騰——跳越，奔騰；
7. 平野——廣闊而平坦的原野；
8.宇空——無垠的宇宙空間。
馭速蘊長存
呂國英
生命日心轉，歲月數年輪。
邂運藉行遠，馭速蘊長存。
2021.12.24·北京
簡注：
1.日心——（太陽系）以太陽為圓心；
2.歲月——年月，尤指已經過去的時間；
3.年輪——（樹木生長）每年形成的環紋；
4.邂——邂逅，不期而會；
5.運——運變，運氣；
6.藉——墊，襯，憑藉；
7.馭——控制，支配；
8.蘊——積聚，蓄藏；
9.長存——長生，永久存在。
居心迷中迷
呂國英
隱外置密鑰，私圈匿玄機。
江湖藏兇險，居心迷中迷。
2022.04.13·北京
簡注：
1. 隱——隱藏，秘密；
2. 外——外部，界限或範圍之外；
3. 置——設置；
4. 密鑰——密碼，暗語；
5. 私圈——私密空間，小圈子；
6. 匿——隱瞞，隱藏；
7. 玄機——機宜，計策，陰謀；
8. 江湖——特定人文環境，社會生存形態。
任屏觀世界
呂國英
任屏觀世界，由端牽萬千。
高智際超廢，縱維待神閑。
2022.07.21·北京
簡注：
1. 屏——終端諸屏；
2. 端——數據諸端；
3. 高智——高級人工智慧；
4. 超——超越智人（之人）；
5. 廢——無用（之人）；
6. 維洞——進入高維通道（之洞）；
7. 神——神人。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者，解放軍報社原文化部主任、高級編輯，中華時報傳媒集團藝術總監，央澤華安智庫專委會專家、高級研究員，長期致力於哲學、美學、文藝學、文化史與思想史學研、探究，創立“氣墨靈象”文藝理論新體系，開拓美學新認知；提出“‘書象’審美”新命題，開掘靈草新眺瞻；探索哲慧新詩派，構建詩美新境界；抽象精粹牛文化，國學千載“牛”縱橫。出版專著多部、原創藝術評論多篇，撰寫哲慧詩章上千首，榮立二等功一次、三等功五次，多篇（部）作品獲國家、軍隊重要獎項。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；精神維次決定審美境界；超驗審美統攝藝術未來；“書象”由“象”；書美“通象”；詩貴哲思潤靈慧。
