秋丹醉人酒奈何
——呂國英哲慧詩章鑒賞（189）
艾 慧
秋丹醉人酒奈何，墨韻流香茶無味。
遊究孔遷怡思玄，詩書白素恣神飛。
呂國英先生這首詩以金石之聲叩問文明精魂，四句詩行凝練千年文脈，字字皆顯東方美學的空靈之境。
首聯“秋丹醉人酒奈何，墨韻流香茶無味”，以秋色丹青為引，將醉人酒香與幽玄墨韻並置，酒茶之辨實為藝術境界與生活況味的精神分野，酒之沉醉終不敵墨香之永恆。頷聯“周遊孔遷怡思玄”，周遊列國的孔子與究天人之際的司馬遷在此相遇，史家筆法與哲人玄思相激蕩，窮研妙理的思辨精神穿越時空。尾句“詩書白素恣神飛”最是妙絕，李白詩魂與懷素草書共舞於素絹之上，詩之浪漫與書之狂逸在此達成藝術通感，筆墨間盡是神思飛揚的自由之境。
呂國英此詩如文人案頭一方古硯，彙聚歷代文心，在詩酒墨茶的意象交響中，構築起貫通古今的精神穹頂。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
