弱低中高超睿天
——呂國英哲慧詩章鑒賞（566）
莊鴻遠
弱低中高超睿天，存義情利名理道。
諸智相然世間殊，異求競極人文耀。
他日巧緣乾坤顛，誰疑無常大千妙？
2025.09.20
智境昭昭 人文燦燦
——品呂國英先生哲詩之妙
呂國英先生這首哲詩，以短短六句凝練天地人倫，字間藏智，句裏含哲，讀來如觀山海，初見清朗，細品方覺意蘊深廣。
首聯“弱低中高超睿天，存義情利名理道”，以“七智”對“七境”，開篇便立起宏大框架。“弱、低、中、高、超、睿、天”七等智商，是對人類認知層次的精准劃分；“存、義、情、利、名、理、道”七種追求，又將抽象的智商落於具體的社會文化角色。一為“智之階”，一為“行之向”，兩兩對應間，便勾勒出人間百態的根基——不同的認知層次，孕育不同的價值選擇，質樸直白卻道盡世間差序之源頭。
頷聯“諸智相然世間殊，異求競極人文耀”，是對首聯的深化與昇華。“相然”二字極妙，道破各智階間“互以為是”的常態，正因此，世間才有了多樣的生命形態；而“異求競極”更顯力量——不同的人生追求並非相互傾軋，反倒在競相奔赴極致的過程中，碰撞出人類文明的光芒。這兩句跳出對個體的審視，將目光投向整個“人文”，於平淡敘述中藏著對文明演進的深刻洞察：差異不是裂痕，而是照亮人文的星火。
尾聯“他日巧緣乾坤顛，誰疑無常大千妙？”則筆鋒一轉，從現實觀照躍向對“無常”的哲思。“乾坤顛”看似是極端境遇，卻被“巧緣”二字賦予了別樣意涵——世事變遷本是常態，哪怕境遇逆轉，亦是天地運行的一部分。末句以反問收束，將“無常”從令人惶惑的未知，轉化為值得讚歎的“大千之妙”，既透著對世事的通透，更藏著對生命本真的敬畏，餘味悠長。
整首詩無華麗辭藻，卻以“智”為骨、以“情”為脈、以“哲”為魂，從個體認知到人文演進，再到天地規律，層層遞進，如剝繭抽絲般揭開世界的深層邏輯。讀罷再思，方知先生不僅是在寫詩，更是在以詩為鏡，讓讀者於字句間看見自己，看見眾生，看見乾坤運轉的深意——這便是哲詩的力量，質樸中見雋永，簡約裏藏乾坤。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
