盡生識柔智
——呂國英哲慧詩章鑒賞（164）
艾 慧
盡生識柔智，化運悟宰魂。
少喜嗤天命，暮悲混年尊。
呂國英先生這首哲慧詩章，以四聯二十言構建生命哲思的閉環結構，堪稱東方詩性智慧的微型宇宙。
首聯“盡生識柔智，化運悟宰魂”以道家“守柔曰強”為精神基底，在“柔智”與“宰魂”的張力中完成對生命本質的終極叩問——柔者非弱，乃是以水德智慧參透宇宙運化的精神主宰。頷聯“少喜嗤天命，暮悲混年尊”則構成存在主義的鏡像對照，少年“喜”在反叛天命與暮年“悲”於倚老為尊的悖論，暗藏儒家“知天命”與道家“齊物論”的哲學博弈。這種二元辯證的言說方式，既延續了陶潛“縱浪大化中”的生死觀，又接續了裏爾克“向死而生”的現代性思考，在方寸之間完成對生命本質的形而上解構。
全詩語言如青銅器銘文般凝練，每個意象都是通向存在秘境的鎖鑰，在有限詞句中激蕩出無限的生命迴響。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
